说春秋之六·圣贤本色

作者:贾志刚

郑定公七年(前523年),郑国发了大水,人们在荥阳南门外的大水坑里发现两条龙在打架。

郑国人民马上产生了联想:发大水,是不是这两条龙打架的原因?于是,人们纷纷提出要求,希望政府祭祀这两条龙以便消灾。

“祭个屁,救灾还来不及呢。”子产断然拒绝,还说了一段很有名的话:“我斗,龙不我觌(音敌,看的意思)也;龙斗,我独何觌焉?禳,则彼其室也。吾无求于龙,龙亦无求于我。”(《左传》)

简单翻译:我们人打架,龙从来也没来劝过。龙打架,凭什么我们要热脸去贴人家的冷屁股?再者说,水坑就是人家的家,咱们祭祀就能让他们离开?我们没什么求到龙的地方,龙也没什么求到我们的地方,管他们干什么?

子产,是真的牛。

裸葬

郑定公八年(前522年),子产终于走到了生命的尽头。

在去世之前,子产认真考虑了接班人的问题。综合考虑之后,他认为游吉是最合适的人选,尽管游吉常常质疑自己的做法,可是他正直无私。

于是,子产确定了游吉接班,经过郑定公同意之后,子产派人把游吉请到了家里。这个时候,子产已经卧床不起了。

“游吉,看这样子我是不中了,郑国今后就交给你了。”子产尽量说得直截了当。

“叔,那您有什么吩咐?”游吉是个实在人,并没有假装推托做高风亮节状。

“我知道你个性宽和,对我的严厉管理方法始终有意见。不过我要告诉你,只有具备高尚德行的人才能够用宽松的管理让老百姓顺从,我们这样的才能必须用严厉的政策才行。就像火,就因为炽热而让人畏惧远离,因此很少有人被烧死;而水很柔顺,人们就喜欢玩水,所以就经常有人淹死。所以,宽松的管理是很难的。”子产最担心的就是这一点。

游吉点点头,不过很迟疑的样子,子产知道,游吉并不认同自己的看法。

“你有什么疑问?”子产问游吉。

“我想问问,该怎样对待邓析?”

“邓析?你按照你的方式就好了。”子产回答。

邓析是谁?为什么游吉要专门提出这个人来?

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