老邓说的不错，首席小提琴八师兄在剧场的大幕徐徐拉开的时候，正躺在开往中国西南边界的大卡车上。他全部的钱——他卖掉了那架120相机——只够勉强让卡车司机答应将他捎到银见县城。他带上的最为重要的行李，就是那支史特拉琴。他想的是如果需要讨饭，就拉着这支世界级的小提琴讨。
八师兄真正的人生就这样开始了。
他在昆明给七师兄写了一封信。他不能让白沙码头认为他失踪了。他在信里说，要到滇西边境去闯荡。闯到哪里算哪里，碰到什么算什么。也不排除闯出了境就留在了外国。
最不能排除的，就是一无所获，人死球。那么这封信就是遗嘱。一，请把我烧了，骨灰运回重庆，葬在天梯石壁里面，象大师兄说的一把水泥糊个天衣无缝。（写到这里他想，说不定我会成为第一个悬棺，不禁有点兴奋。）二，大家不要记恨公主。人有权选择自己的人生。何况她终究也是我们码头上的孩子，她以后若有困难，大家要尽量帮助。
他想继续交代，却发现没有什么可交代的了。不禁有点吃惊，也有点沮丧。更加明白了自己其实是个无足轻重的人。
只好就这样付了邮。
到了银见的次日，他生平第一次吃上了免费的午餐。八师兄的勇气在于他兜里还有钱，却定要象穷途末路的逃难者那样白吃。我不能等真的弹尽粮绝之后才去被逼出勇气来。我要在任何时候都能表现出任何需要的遭遇。需要我遭遇着什么我就遭遇着什么。我既然是全中国都数得着的大剧院里出来的，怎么会不会表演呢！笑话了！既然舞台上的正式表演无人观赏，那么下面的非正式表演就应该有它的作用了，他想。而且要白吃得体面，他又想。我要人家白给我，却不能侮辱我。我一定要象一个高贵的人暂时落难，让有远见的人来帮助我。书上说的有贵人相助，但只有自己也差不多是贵人的人才有贵人相助。一定是这样。
他路过一家理发店时进去照了照镜子。阿弥托佛，我长得并不富态。我家乡的典型相貌本来如此，有一种狼一般的瘦削和强悍。我只需耷拉下眼皮，将强悍收拾起。若说饿了几天，那是有人相信的。阿弥托佛，我长得并不低级。尤其是我的鼻梁挺直，又有足够的长度（书上说的，下等人往往都有短而塌陷的朝天鼻），如是你稍微有点眼光，就不会将我象狗一样的赶出去。
尽管有大码头淘出来的某种鄙气，为了做得象，八师兄还是故意饿了三顿。这是他第一次体会故意饥饿的难受。而且，他相信，人挨不是非挨不可的饿时更加难受。
他在银见县城游荡。这个中缅边界的小县城肮脏凌乱，野狗乱窜，而且到处当众交媾。八师兄想起大师兄家里那条叫杠碳的大黑公狗-------他明白自己在想念家乡了。
啊，一切还没开始呢，他提醒自己，我一定不能软弱。
他相中了一家食店，卖炒菜、米饭和云南米线——这才是真正的云南米线，显然比在昆明吃到的地道。他咽着口水，撑出三分气派，跨进去，坐下来，要酒要菜，提醒自己，慢一点吃喝，尤其不能先忙着喝酒。
他努力慢慢地吃喝。一边认真听旁边的人聊天。
靠近门口那一桌的聊天引起了他的注意。这里的方言比昆明的重一点，但还是能听出个大概。他听出来，离这里不远有个偏偏镇，赌石头的多，大赌小赌都多。他心中一动：要不，就先去那个偏偏镇？
不觉吃了五盘菜，这时候，店主发问了，你有钱没有钱？
他大吃一惊。但他还是很沉着，问这是这里的习惯吗，先问顾客有没有钱？
一般不问，看情况还是要问一下的。店主说。
八师兄来了兴趣。那我是个什么情况呢？
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