许清如笑笑，继续从容说道：“各个朝代对琴音色的审美追求不同，一般说来，唐朝和北宋时期的琴音，宏松透润，而南宋、明朝时期的琴音，静逸恬美，而元朝的琴音清亮刚劲，多半是受到了蒙古民族乐器的影响。”
“琴的音色还会因为琴的材质年份远近而有所区别。因材质造成的音色区别，是人力难以改变的。所以杨时百先生说，音色有九德，其中清、圆、匀、静，人力或可以强行伪造；但剩余的透、润、奇、古这四样是无法人为伪造的。”
“但杨时百的，主要是针对唐朝和宋朝的琴而言，他认为透、润、奇、古这四样，只有在唐宋古琴上才会具有，唐以前的琴，该怎样从音色去判断年份，并没有人能够说清楚，传世的古琴，并不是年代越久远，声音越好。”
“但至少，眼前这张琴，音色上具有透、润、奇、古四德，顾掌门方才也听到了，不是么？”
你来我往，这回抛出的问题的是许清如。
顾筠之点头：“你说得对，声音上至少可以表明，这是张好琴，但不代表它是汉代的琴，最多能够设想它是唐宋时期的琴。”
许清如眸子中的光芒沉下来，饶有兴趣地问：“既然从音色也无法判断这张琴的真伪，那么顾掌门是从灰漆和断纹来判断它是赝品？”
顾筠之点头：“没错，斫制这张琴的人，手段很高明，断纹和灰漆都足以以假乱真，但还是露出了马脚。”
顾筠之说道这里，没有继续，而是丢了一个眼神给许清如。
许清如明白他的意思，便接过他的话说道：“木质能够反映时代，从所用木材的颜色、松巧程度来判断木材的年代，是可以办到的。但斫制琴者，都会选用古木来斫琴，木质的年代远早于斫琴年代，这种情况下，就要看灰漆和断纹，因为灰漆和断纹难以造假。”
“琴的断纹和琴的年代有着密切的关系，主要的断纹形状我们也很清楚，蛇腹断、细纹断、流水断、冰裂断、梅花断、牛毛断等等。一般来说，唐朝的琴，主要是蛇腹断，但断纹细密，而宋朝琴出现的蛇腹断，间距宽大。元朝和明朝的琴，会出现流水断和牛毛断。”
“赵希鹄那本《洞天清录》里提到，古琴可以以断纹作为鉴定依据，没有五百年，便不会出现断纹，年代越久远，断纹越多。一般来说，应该先有大断纹，之后在大断纹之间出现细密的小断纹。”
“这张琴，背面出现冰裂纹，大断纹之间出现细密断纹，琴面还有梅花断纹，顾掌门觉得，是哪里有问题？”
许清如详细说出她的看法，又将问题抛了回去。
顾筠之笑：“古琴断纹确实难以伪造，但也不是不能伪造。在漆胎下面先粘上一张纸，使用不久后就会出现断纹。还可以把做好的琴用冰冻，再用火烤，如此反复，也会出现断纹。”想和更多志同道合的人一起聊<鼎礼之婚>，百度搜索“全本言情小说 ”看小说，还是这里好
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