在叶承欢的记忆里，夺舍法是古密宗修持的一部分，古密宗认为人死后可以灵识不灭，普通人无法掌控自己的生死，只能随业力轮转，而经过修持达到一定境界的人则可以自主生死。
所谓夺舍也只存在于人们的想象和口口相传中，他也只是在一个偶然的机会，听一位神秘的印度高僧**时，听说过一个关于夺舍的古老故事。
有一次，许多弟子来给古印度高僧玛尔巴献供品，正好在大师静室的附近有一个鸽子窝，小鸽子跟随母鸽在空中飞翔，突然鹞鹰飞来追赶母鸽，母鸽逃回窝后就吓死了。
于是玛尔巴大师便说：“今天我给你们表演夺舍法的仪轨吧。”
说完，他拿出一根长绳拴在死鸽的脚上，将它扔得远远的，然后就修炼起夺舍**来。
忽然，那只死鸽站起来，扑扑地拍着翅膀要飞，那只小鸽子也飞来围着母鸽转，情景十分感人。
这时，有位叫降若祥敦的弟子回头一看师父，他已现出死尸般的样子。降若祥敦感到惊恐，哭着跑到玛尔巴面前祈求道：“上师呀，请不要再作法了。”
但毫无反应，又跑到鸽子跟前祈请。
这时，鸽子一倒，玛尔巴马上活了过来。
玛尔巴一位叫恰司的亲戚听说后，很不信服。
恰巧有一次，玛尔巴和弟子们散步经过河边时，正好碰到一条猎犬在追赶一只鹿，那鹿被赶入河中就被淹死了，玛尔巴说：“我给它施夺舍**，你们一些人到死鹿的后面拦住猎狗，剩下的在这里看。”
言毕，就作起夺舍法来。
一会儿那只死鹿果然跃出水面，直奔玛尔巴，在平地上倒下了。
这时，玛尔巴也醒了过来，同众人一起观看死鹿。
猎手们赶到了，玛尔巴笑着说，“我施法从水中找来了死鹿，你们别想夺去！”
在旁的弟子就把大师作夺舍法的经过告诉了猎人。
猎人不信，为此，玛尔巴又给那只死鹿作了夺舍**，于是死鹿又复活，恰司也目睹了这一切，信服了玛尔巴。
没想到今天叶子明施展的招法居然像极了夺舍，夺舍的初级阶段就是夺取人的精血，高级阶段据说可以摘魂取魄、借尸还魂！
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