国盗物语·织田信长

作者:司马辽太郎

月亮真是善解人意。

两头弯弯的,就像一把锐利的镰刀悬挂在山峰的上空,此刻正散发着万丈光芒,为道三和他的将士们照耀着前进之路。

(也许这是我这辈子最后一次看月亮了。)

道三骑在马上想。

“哦,道空,”他叫着堀田道空,“你听过我唱经吗?”

“唱经?”

由于是山路,道空吃力地拽着缰绳,一边回头看着佛门出身的主公。

“是,就是吟唱经文的意思。”

或者说是佛教音乐。

道三还在京都妙觉寺本山当学徒时,就学习了声乐,因他的音量宽广和充沛的肺活量,教他的老师曾认真劝说他:

你不如放弃学问当乐师吧。当唱经师怎么样?

唱经是用唐代的音律来诵唱经文,古代中亚的大月氏国盛行的音乐传到中国、又传入日本后,睿山的僧侣们得以传承。相当于西洋音乐的音阶,分为宫、商、角、徵、羽五音,以此为基础配上旋律、曲子和拍子。后来的谣曲、净琉璃等大众乐曲都来源于唱经。

“还不曾听过。”

堀田道空答道。的确,自从道三离开妙觉寺还俗后,就再也没唱过。

此刻,道三忽然很想深吸一口山间的空气大声吟唱,或许是为了感谢今晚的月亮,为自己照亮通往最后一战的道路。更单纯的是,他想起了自己的青春往事。

(如果当初我做了唱经师,也不会这把年纪还要在这山里率领着孤军奔赴战场了吧。)

他不胜唏嘘。

或许,他还想用自己的声量鼓舞全军的斗志。或者说,是为了鼓舞自己。如果不放喉高歌,孤军深夜下山行军,是何等的凄凉。

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