孔子说，登东山而小鲁，登泰山而小天下。意思是说，登上东山之后就会觉得鲁国很小，登上泰山之后，就会发现原来天下也很小。
你不得不佩服孔子的智慧，他在不知不觉中已经提炼出人生的真谛，无论是东山也好，泰山也罢，其实归结起来就可以得出一句话：人的一生何尝不是在登山！
李世民的一生是在登山，李靖的一生是在登山，侯君集的一生也是在登山，李世民成功了，他登到了山峰最高处，李靖也成功了，他登到了为将者的最高峰，然后他戛然而止，闹市隐居。相比于李靖，侯君集的登山只有起点，没有终点，生命不息，登山不止，贞观十二年，侯君集迎来了又一次登山的机会，山的名字叫吐蕃！
吐蕃为什么会成为侯君集要征服的山头呢？这还要从一次失败的求婚说起！
吐蕃，在长安以西八千里，两汉时期是西羌的聚集地，至于吐蕃是从哪里来的，没有人能说清楚。据推测，可能是南凉秃发利鹿孤之后，经过发展，利鹿孤之子樊尼开始建国，同时改姓为窣勃野，以秃发为国号，后来因为秃发与吐蕃音相近，经过口口相传，秃发就慢慢演变成了吐蕃。
由于吐蕃与中原之间还隔着诸多羌族居住区，因此从周到隋，吐蕃与中原政权一直没有交往，到了贞观八年，吐蕃终于与唐朝搭上了线。
贞观八年，吐蕃国王（吐蕃人称国王为赞普）松赞干布派使节到长安朝贡，从此吐蕃与唐朝建立了联系，从此也开始了吐蕃与唐朝的长期恩怨纠葛。
对于吐蕃的朝贡，李世民自然很开心，从他称帝以来，大唐四周的国家纷纷前来朝拜，万国来朝之势不可阻挡，现在又多了一个八千里外的吐蕃，自然多多益善。
然而李世民没有想到，就在这次例行公事的回访中，居然牵扯出大唐与吐蕃的婚姻纠葛。
代表李世民回访的使节是冯德遐，冯德遐的到来让松赞干布非常开心，宾主相见甚欢。可能是喝酒喝大了，冯德遐的话也就多了起来，扯着扯着就扯到了公主和亲的话题上，冯德遐告诉松赞干布，东突厥和吐谷浑可汗都娶过大唐公主，从辈分上论他们都是大唐的女婿。
言者无心，听者有意，听着听着，松赞干布动了心，东突厥和吐谷浑能娶，我吐蕃国王为什么不能娶呢？差啥啊？不差钱啊！
数月后，冯德遐回到长安复命，与他同行的还有吐蕃的使节，使节此行的任务很简单，求婚！
求婚的请求刚一提出，李世民的头就大了，刚开始朝贡就惦记上大唐的公主了，成何体统？况且吐蕃离长安八千余里，又有哪个公主愿意去呢？
于是李世民干净利落地回复吐蕃使者：不许！
这样吐蕃第一次兴冲冲的求婚就失败了，国王松赞干布郁闷不已。
在松赞干布郁闷的同时，出使大唐的吐蕃使节还在掩饰自己的出师不利，这一掩饰就把吐谷浑当成了替罪羊。使节说道：“初至大国，待我甚厚，许嫁公主。会吐谷浑王入朝，有相离间，由是礼薄，遂不许嫁。”
明明是李世民当场回绝了使节的请求，到现在却变成了因为吐谷浑离间才回绝请求，如此一来使节没责任了，吐谷浑责任大了！
是可忍孰不可忍，叔能忍婶也不能忍，不收拾吐谷浑简直没有天理了。
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