坛浦会战，是义经第四次的成功。与其说成功，还不如说是近乎魔术般的胜利。在西海消灭了平家五百艘水军，让敌方主要将领沉尸海底，俘掳了总帅宗盛父子，三种神器中除了神剑，其他两种都拿到了。
这一天是文治元年三月二十四日，可以说源氏在这一天建立了武权，赢得天下。
义经必须迅速向京都的法皇以及鎌仓的赖朝报告战果。迅速前去报告的使者，在四月三日到达京都，四月十二日到达鎌仓。京都和鎌仓都为这奇迹般的胜利而兴奋，赖朝可能因为胜利太大了无法立刻相信吧？他在位子上不动，也发不出声音，眼睛闭了一下，持续着好像喘不过气来的表情。
义经更是高兴。
——这下子，哥哥知道我的存在有多重要了吧？哥哥的气一定也消了吧？
他这么想。
可是，严格来讲，这件事情只在他脑中闪过一下子而已。胜利的快感对一个情感过剩的年轻人而言，实在是太大了，甚至让他高兴得在附近到处乱跑。消灭平家为父报仇，是他少年时期以来的志向，现在终于达成了。
“我有生以来的生存意义，就是为了这一天。”
他对部下佐藤忠信、弁庆、伊势义盛等人这么说。
人的一生如果有主题的话，他的主题就太过于单纯明快了：只有复仇。除了复仇，其他都是小事，他对这些小事都毫不在意。总之，他以这么华丽的行为，完成了他的主题。
——剩下的就是余生了。
他虽然还没有想到这步田地，但也不想花太多心力去想以后的事情。对鎌仓的赖朝来讲，这次胜利也许是他新政治构想的出发，可是，对义经而言，这次战胜是他一生主题的终结。
义经说出令人感到不可思议的话：
“平家的每个人，都是帮我战胜的恩人。”
平家若没有战败，他就不可能战胜，这种理论太奇怪了。可是，在义经的血肉之躯中，这句话没有矛盾。
这个年轻人一开始就一心一意要报仇，并不是因为本质善于记恨，其实，他似乎还有种不适于怨恨人的性格，更不可能是复仇者的性格。即使如此，他仍将半生奉献在复仇上，是因为时代的精神吧？身为男子汉大丈夫，当父母死于非命时，就应该替父母报仇，这是比任何事情还要华丽的美，他不过是一心一意朝这份美前进罢了，并不是因为对平家有根深柢固的憎恶感。
美已经成就了。对义经而言，这样就已大功告成。他并不想杀死平家人来一解长年的郁闷，就像骑射竞赛结束后要帮输的对手擦汗一样，他只有这种天真烂漫的情感。他甚至对平家有股亲切感，认为平家输得好，让自己获胜的不是源氏的士兵们，而是敌人平家。
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