当刘邦和项羽正在广武涧吵得热闹时，他们的属下大将也在东边的齐国打得正欢，他们就是韩信和龙且。
韩信平定临淄后，齐王田广逃往高密，同时派人向项羽求救。正所谓逃不择路，在生死存亡之际，曾经的家仇旧恨都不再重要，重要的是报新仇复旧国。所以田广也管不得项羽曾经跟自家父亲大人有过不共戴天之仇，又厚着脸皮向他投奔而来。
而项羽闻听田广求救，也体现出了见义勇为之精神，立即派龙且率领二十万大军向高密方向进发，与田广会合，准备与韩信决一死战。
在龙且看来，韩信千里奔袭，而齐楚联军却在自己的土地上保家卫国，这将是一场没有悬念的战争，胜利将属于他，属于这二十万楚国子弟兵们！
龙且得意得实在过早了，战争不是群殴，不是靠人多势众及站在自己的地盘上就一定能赢。战争强调天时不如地利，地利不如人和。尽管龙且占尽了天时地利，可问题是，另外一个人和因素就不见得比韩信强了，如此打起来，还真的是胜败未卜。
龙且属下有一门客却看出了龙且的麻痹大意及狂妄无知，他劝告龙且并且认真分析道：韩信乘胜前进，锐不可当，而齐楚联军又是在自己的土地上战争，容易离散，不如就此深壁不出，令田广号召齐国百姓造反，而韩信没有立足之地，更没有粮食供给，只要拖他个几月半载，韩信肯定不战而降！
门客的这番道理，我们应该一分为二来看待。首先，就只论齐楚作战容易逃散这点，那是高见一个。想想可知，楚汉相争以来，连续恶战四年之久，无论是汉军或者楚军，没有一个士兵不讨厌战争。而这次恰恰又在他们的家乡附近开战，如果真打起来，他们首先想到的不是保家卫国，而是趁机逃命回家，这危险之兆恰恰是龙且料不到的。
另外，他说到田广号召齐人造反打乱韩信的作战计划，这也是有可能的。但是想借此就能逼韩信不战而降，这牛就吹得太过头了。韩信是谁？他是那个曾经一无所有，差点饿死河边的流浪汉，这么一个光棍出身，好不容易混到大将军职务的人，你叫他不战而降，那比叫狗把到嘴的骨头吐出来还要难得多！
然而，当龙且听到门客这番多半桶水的意见时，不但没有批判性地接受，反而予以全盘否定。他否定门客，不是因为这个建议没有高度的实践可行性，而是他认为楚军胜券绝对在握，不必把自己搞得如此婆婆妈妈和一副丢人的窝囊相。
奇怪了，龙且为何有如此十万分的自信呢？
说来可笑，龙且的自信竟然是来源韩信那广为人传的胯下之辱等故事。在龙且看来，韩信根本就是一个不值得畏惧的男人。难道不是这样吗，有哪个将军年纪轻轻时，混到寄食于漂母这种穷困潦倒的地步的，甚至还从别人的裤裆下爬过去？
于是，龙且又对其门客说：项王是派我来救齐国来的，而没有开打就让韩信投降，那我还有什么功劳？我还巴不得赶快开战，只要一打，我肯定胜利，那么项王肯定能封齐国的一半土地给我！
龙且终于说出了心里话，他瞧不起韩信不过在其次，更主要的是他早就想封王了。
是的，龙且替项羽拼死拼活了这么多年，也该得到一块土地安度晚年了。可齐王只有一个，韩信想当齐王，你龙且也想当齐王，那怎么办？
看来，这战不打还真是不行了。那只能这样约好了：不见不散，胜者为王！
十一月，韩信率军来到了高密。高密城外有一条河，它的名字叫潍水。跟当时所有的护城河一样，这是一条没有创意的河，它的主要职责还是用来阻隔外敌进攻，以此保护城市免受侵害。
但不幸的是，随着韩信的到来，潍水不但将统统失去它作为护城河的优点，还将像一条葬尸河一样淹没全城。因为潍水碰到的不是别人，而是一个天生为战争而生，亦是为水而生的大将韩信。
历史总有惊人的相似之处，龙且和章邯一样，都以为自己很男人，而韩信却很窝囊，不堪一击。他们这种思想上的毛病，就叫雾里看花，终隔一层。西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流。就算他们不了解西方哲学，可那时候老子都已写出了震惊千古的《道德经》，他们应该去读读老子的辩证法，学会如何以发展的目光来看待问题。人类就像河流一样，每天都在蜕变和成长，过去的韩信已经死了，他根本就不能代表现在的韩信。
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