高家庄的人们对晚辈的称呼有一种统一规范，在未婚男子的名字后面加“伙”，而在闺女们的芳名后头加“子”。比方说，大家冲着高槐根叫“槐根伙”，却把高秀英称做“秀英子”。这是一代又一代高家庄人留下来的特定习俗，但对高端五人们就不。村子里的老少一律用标准的姓氏规格称呼高端五，这里头不仅包含了另眼相看这一层意思，更有尊重、喜爱、树立一种人生典范的意味。高端五是高家庄第一个获得高中文凭的小伙子。他不用笔，甚至不用算盘，只靠闭上他的双眼就能进行加减乘除了。高端五随便往哪里一站都有一种木秀于林的感觉，所以他不可能是“端五伙”，只能是高端五。
高端五毕业于安丰镇中学。他在高中毕业的那一天称得上衣锦还乡。他背着一只草绿色挎包，旁边还插着一支竹笛。许多人都看到了竹笛尾部的金色流苏。当晚乘凉的时候人们让高端五吹了许多曲子，都是电影上的主题歌。他用一连串清脆的跳音表达了新一代青年的豪情壮志。在这个夏夜，许多“秀英子”的心情都随着高端五的手指一跳一跳的。她们的瞳孔漆黑如夜，而每一只瞳孔都有每一只瞳孔的萤火虫。女孩子们认定，高端五一定会在十五里之外娶上一位安丰镇的姑娘。高端五不可能在高家庄呆上一辈子。所以，姑娘们在说起高端五的时候总是保持一些距离，称他为“人家高端五”。听上去全是伤感。
暑期过后村支书找来了高端五。村支书说：“端五啊，找你唻。”村支书说：“想不想学医？”高端五一心想当兵，一心想成为中国人民解放军的一名战士。但是高端五不敢说不。这个世界上没有比“不”危险的东西了。“不”字是地雷，一出脚就炸。高端五的话说得很有余地，说：“什么想不想的，大叔你安排吧。”高端五把支书喊成“大叔”表明了他的自信，好歹把自己放到侄子的位置上去呢。村支书咧开很宽的嘴巴，点了几下头。村支书说：“回头到我家拿一张介绍信。”村支书说：“你是我们的知识分子味。”
这一年的冬天高端五从县城回来，他穿了一件黄咔叽布的中山装，嘴上捂着一只雪白的大口罩。他的挎包这一回换成了卫生箱，朝外的一侧有一块白色的圆，圆圈中央则是一个鲜红的红十字。高端五的模样已经完全与科学、技术、文明和进步联系在一起了。这就不只是好看，而成为一种“气质”。“气质”这个词是一位小学教师讲的，很深奥。女孩子们反复问，“气质”到底是上衣还是裤子？是鞋袜还是口罩？小学教师避实就虚，严肃地指出，是“鸡窝里飞出金凤凰”。
高端五刚走到水泥桥边就让“彩云子”她妈拦住了。“彩云子”她妈说：“高端五，我心窝子总是憋气，给两片药吃吃吧。”人们注意到高端五这一回没有流露出衣锦还乡的神情，他十分礼貌地喊了一声“大妈”，说，“我学的是兽医。”大妈很失望，恍然大悟，说：“原来是畜牲医生。”
高端五第一次显示手艺是给一头老母牛看病。全村老少都看到了这骇人的一幕。高端五和养牛人耳语了好大一会儿，然后就让人把老母牛拴在一棵柳树上。高端五脱去上衣，很专业地挽袖口，一直挽到腋下。人们看见高端五把他的手指一点一点伸进了母牛的阴户，随后把整个胳膊全塞进去了，就像把手伸进窗户摸钥匙那样。没有人知道他在忙什么，但是，从他的神情看，事关重大。老母牛很配合，弯下了两条后腿，仿佛小学教师在黑板的下方做板书似的。大约过了二十分钟，高端五抽出了胳膊，热气腾腾的。高端五在老母牛的腹部擦去胳膊上的粘液，随后打开了卫生箱。他取出不锈钢针筒和不锈钢针头，吸满注射液，习惯性地朝天上挤出一根小水柱。高端五拧起老母牛的耳朵，在老母牛的耳根注射进去，说：“好了，给它喝点热水。”
老母牛不久就健步如飞了。如果尾巴上的毛再长一些，它简直就是一匹马。然而，人们对高端五的崇敬表达得却有些古怪。怎么说呢，高端五的医术的确不错，却让人有点儿说不上来。怎么说呢，反正女孩子们一见到高端五脸就红，远远地就让开了。
高端五一定感觉到什么了。尽管他还是那样木秀于林，但整个冬季高端五一直把自己关在家里。他的竹笛上总是蹦出一串又一串的跳音。热烈得要命，有一种对了竹笛拼命的意思，听的人都觉得高端五快流鼻血了。
一开春高端五便丢开了笛子，开始忙活了。乡村的春天不同于城里，只是一个时间概念。乡间的春天是一种气韵，一种万物复苏、欣欣向荣的劲头。乡下的春天就好像是为所有的生命咧开的一道缝隙，许多东西都开始往外蠕动。最典型的就是猪。这个愚蠢的东西其实不是生命，只是肥料和食物。最多只是村民们手里的零花。然而，在春天到来的时候，它们居然露出了饱暖思淫欲的死样子。这怎么行？
解决的办法是把它们骟了。高家庄的人们习惯于称作“洗”了。不是在观念上，而是在功能和构造上来一次“清洗”，来一次严打。完成这个工作的只能是高端五。在生猪们蠢蠢欲动的日子里，高端五以科学的名义给它们来了一次开春结账。首当其冲的是公猪。依照常识，对雄性的骚动必须严惩。这是由它们的生理特征决定的。它们的尾巴下面一律挂着一对多余的大口袋，鼓囊囊的，高端五让人把它们摆平，然后，取出手术刀，在口袋的外侧拉开一道口子，挤一挤，口袋就空了。高端五再把口子缝上，清洗工作就彻底结束了。这时候公猪会站起身来，走到自身的弃物面前，嗅一嗅，以一种痛改前非和重新做猪的神情离开。公猪们奔走相告：“是高端五使我们变成一只高尚的猪，一只纯粹的猪。”
母猪的清洗工作要复杂一些。母猪的一切都是隐匿的，幽闭的。但你不了解母猪。它们以叫声表达了它们的危险性。它们在春天的哀怨是凄艳的，缠绵的，也是引诱和蛊惑的，体现出祸水的性质。高端五手到祸除。他从它们的腹部准确地勾出一节内脏，母猪们即刻就娴淑了，一副娇花照水之态。高端五洗涤并荡除了高家庄的溱洧之风，使高家庄的春天就此回归于植物的春天。
高端五在清洗的时候时常叼着一根烟。谁也不知道他是什么时候学会吸烟的。由于手里忙，高端五只好把香烟衔在嘴角，眯眼，侧着脑袋。他的这种样子离“气质”已经越来越远了。最要命的是他的脸上长起了许多疙瘩，起初只在颧骨那一片，三三两两的，而现在已经遍地开花了。高端五难得说上一两句话，女孩们都说，高端五心里的疙瘩全长到脸上来了。但女孩们的说法立即遭到了男人们的反对。他们说，屁！他只是猪卵子吃多了。
夏天来临了，牲口们没事，高端五当然也就没事。人们很久听不到高端五的笛声了。高端五不肯吹，总是说，手生。这显然是一句推托的话。不过细心的人很快就弄明白个中的原由了。许多人都在不同的场合看见过高端五洗手。他能一口气用肥皂把自己的双手打上十几遍。他甚至像刷牙那样洗刷自己的指甲缝。一边洗还一边闻。最能说明问题的还是他的吸烟。他宁愿闲着双手，把它们背在身后，也不肯把香烟夹在右手上。男人的右手夹烟，左手辅助小便，本来就该这样。但高端五不。他永远把香烟叼在嘴角，眯着眼，用很坏的样子吸。他对自己的双手已经充满了敌意了，一个不肯用手指夹烟的人，当然不愿意用指头在竹笛上制造跳音。人们不知道高端五在自己的双手上闻到了什么，但是有一点，气味在多数情况下不是嗅觉，而是想象力。他完全可能将手上的气味想象成一双手。这样一来他的双手也就变成气味本身了。手对手本身肯定无能为力。
由于洗得太多，高端五的双手干净得就有些过分。皮肤过于白，而血管也就过于蓝了。怎么说呢。反正有点儿说不上来。能知道的只有一点，高端五终日里恍恍惚惚，也就是心思重重。在整个夏季，他的每一只指头都有每一只指头的心思，捏不成拳头。像单擎的植物阔叶，开了许多的叉，很绿地舒张在那儿，正面是阳光，背面是阴影，笼罩了一种很异质的郁闷。
庄稼长得快，时间过得也就快。转眼又到了秋收了。秋收在高家庄既是一笔经济账，同时也是一笔政治账，许多人的命运都要在秋收的“表现”中得到改变。高端五终于在秋收之前鼓起了勇气，和村支书谈论当兵的事了。高端五不敢多绕弯子，一开口就把当兵的事挑开了。村支书没有开口，他没有说高端五贪心，没有批评高端五想独吞所有的美差。但是，他的表情在那儿。他的表情说明了高端五这个“知识分子”是多么地自私和自利。村支书后来说：“端五啊，村子里的政策你是知道的，你能把秋收撑下来吧？”村子里的政策高端五当然知道，他只有获得“秋收红旗手”才可以报名参军的。村支书瞄了一眼高端五手上的细皮嫩肉，半真半笑地说：“端五啊，你这双手可不像红旗噢。”高端五说话的样子差不多已经是一个军人了，他挺了身子大声说：“支书你放心。”
高端五在脱粒机的旁边已经连续站了十九个小时了。三个小时以前，他其实已经成为本年度的“秋收红旗手”了。那时候高端五曾经被人换下来一次，但是不行。一离开马达他的耳朵反而充满了轰鸣，躺在床上之后他的脑袋疼得就要炸。而双手也会无助地要动。人真的是机器，是机器的部分和配件。机器不停下来你就不能急刹车，否则你就会飞起来。你只能顺应机器，在这种时候，生命的根本出路在于机械化。高端五只好重新上机。
一上机高端五反而安静了。真实的轰鸣声在他的耳朵里称得上充耳不闻。高端五心情不错。只要把最后的两天撑下来，他就可以听从“国家”的召唤，到远方做一名中国人民解放军的战士了。高家庄的人们习惯于把远方称作“国家”，高端五就要到“国家”那里去了，他格外地珍惜高家庄的每一天。
现在，高端五站在脱粒机的旁边，蓬头，垢面，面无表情，齿轮那样重复着十九个小时以前的那个动作。他不停地往脱粒机里塞庄稼，让脱粒机给庄稼分类，稻归稻，草归草。
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