齐鲁大学分设文、理、医、神四个学院，矗立着五座宫殿式主楼，还有由上百幢房屋和两千多间房组成的庞大建筑群落。苏冠兰跑步到办公楼办妥了报到手续，又悄悄钻出学校后门，仍然跑步前进，从荒草中找回了藤箱。回到学校已是黄昏。他原来住在“芝兰圃”乙舍，这次仍被安排住在那儿，只是换了一间屋。“芝兰圃”分两部分，甲舍住神学院和英语系的单身教授和讲师，乙舍住着理学院十来个学生。苏冠兰发现待遇变了：原来一直住单间，现在这间屋里却摆着两张床，已经住进了另一个学生。那是一个面孔浑圆的矮个子，模样有点滑稽，口齿却很伶俐，看上去活泼直爽。他自我介绍名叫朱尔同，家在青岛，刚考进齐鲁大学英文系。
“其实我真想学的是美术，而且想去欧洲留学。”朱尔同说，“我进英文系图的就是这个！学好英文，再选个第二外文，当然是法文，就好办了。”
“学美术是得去法国。”苏冠兰随口道。
“哦，你也懂这个？”
“不过，文学院的宿舍在东边，你怎么住到这里来了？”
“不知道，他们让我住哪里我就住哪里。也许因为那边住满了吧。”
正说话间，有人敲门。
苏冠兰一看是卜罗米，不待对方开口便连声道：“好，好！我马上去，马上去。”
瞅瞅外面，夜色浓重，已是晚上九点以后了。
“你还饿着呢！”卜罗米说着，递过一个纸包来。苏冠兰打开一看，嗬！是面包、三明治、煮鸡蛋和火腿香肠，还有一听罐头。
“多谢多谢！”苏冠兰这才发现自己早已饥肠辘辘，马上就着一杯开水开始狼吞虎咽。吃完，他一抹嘴，朝朱尔同摆摆手：“我去杏花村一下一你要是困了，先睡。”
齐鲁大学校长室在一座篱笆和溪水围绕的花园中。小溪上有一座满是青苔的石拱桥，篱笆上爬满青藤，篱门上悬挂着隶书“杏花村”匾额。园内遍栽花木，长着几棵杨柳和十几株杏树。有意思的是，每逢春季杏花盛开，这些树一半开白花，另一半则开淡红色花。“杏花村”因此得名，也因此成了校长室的别名。夏秋之交，杏花当然早就没有了，不过团团浓绿倒也别有风姿。绿树族拥之中有一座造型别致的两层小楼，既是校长室所在，又是校长宅邸。苏冠兰来到小楼前，拾级而上。没待他拉响门铃，两扇橡木大门忽然悄没声息地张开了，卜罗米牧师微笑着出现了，并默默做了个“请进”的手势……
苏冠兰无数次到过这座小楼，奇怪的是，至今对这里感到陌生，无法适应。房间太高，窗户太窄，采光本来很差，全部墙壁、地板和天花板又都被深色木板严密地覆盖着，这使所有房间都变得像洞窟深处……
穿过曲折的走廊和一两间屋子后，终于到了校长的书房兼办公室。这里就更怪了：尽管夜色已深，仍然悬挂着紫色绒幕，严密遮挡了全部窗户；像中世纪欧洲贵族府第那样，花枝状烛台上燃着蜡烛，摇曳着橘黄色的光泽，给书柜、地毯、沙发、茶几、地球仪、壁柜、壁炉、油画和摆钟等等所有东西全涂上一层浑浊的褐黄，显得斑斑驳驳。壁炉上方有个硬木制作的十字架，钉着一尊跟真人一般大小，用紫檀木雕刻的“受难的耶稣”。
十字架是古代波斯、犹太、迦太基、罗马用以执行死刑的一种刑具。通常的做法是先把罪犯打得遍体伤痕，押着他横拖木头前行，到达刑场后剥去全身衣服，双臂扯直捆绑在横木上，或将其两只手掌钉在横木上；再把横木升高，固定在早已立好的竖柱上，使罪犯高悬，离地约十英尺，最后把罪犯的两脚捆缚或钉在竖柱上；竖柱中部有突出的木橛以托住罪犯的胯部，也有另加木橛以支撑两脚的。写有罪犯姓名和罪状的“招子”固定在罪犯头部的上方……
钉在或捆缚在十字架上的罪犯就这样受尽煎熬，慢慢死去；也有慈悲的人用铁棍打断罪犯腿骨加速其死亡，以减少其痛苦的。纪元前后漫长的历史时期，波斯、亚述和犹太国的统治者往往用这种酷刑一次处死几百乃至几千敌对分子。
纪元前，生于伯利恒的拿撒勒人耶稣在加利利和犹太各地宣道，并选择彼得、雅各等十二人为门徒，受到犹太教当权者的忌恨，被门徒之一的加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”的罪名被罗马帝国驻犹太总督彼拉多逮捕，于纪元前三十二年与另外两名强盗一起钉死在十字架上……
耶稣死后，门人宣称他是上帝或天主的儿子，为救赎世人的罪孽而献身，奉他为救世主，说他已经升天，尊称他为基督或耶稣基督，由此创建了基督教。
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