戈蓝上校已经得到容鹤中尉占领则利拉山顶的消息。一个被英国人雇用的哲孟雄藏人装扮成西藏人，趁着俄尔总管率兵败退的混乱，直接从则利拉山经勒布、念那到达了纳塘。戈蓝上校本来准备在纳塘让十字精兵稍事休整。得到消息后，立刻命令部队快速进发。路上，戈蓝上校在心里一再地点头：不简单啊达思牧师。你终于证明上帝和佛都属于你。但在你心里，上帝和佛肯定不是一半对一半，上帝永远是称霸的、高位的、明光四射的。容鹤中尉也终于证明他是个富有勇气和牺牲精神的军人，大英帝国需要他。现在就看这一仗了，全歼西藏军队，直奔腹地拉萨。
就在西藏人的先头部队距离则利拉山五百米的时候，戈蓝上校追了上来。炮击是必需的，殿后的果果代本团奔逃而去，推动了居中的总管卫队和森巴军，又推动了前面的朗瑟代本团。黑压压一片败军倾泻而去，闯进了一无遮拦的大洼地。则利拉山顶的容鹤支队早已做好准备，机枪和来复枪一起扫射，立刻洒下一天子弹来。西藏部队无法前行，赶紧转回，再次沐浴在戈蓝上校的炮弹之下。
俄尔总管面无表情，呆望着前后，摇摇头：“完了完了，西藏完了，佛教完了。迪牧摄政王，我愧对你的信任了。”他这时想到了死，已经不可怕了。因为不死是不可能的，除非洋魔不是魔，除非面前有天路。他放弃了指挥，一屁股坐在地上，对身边的人说：“都念经吧，死前念念经，灵魂去得利索些。”
他身边的人念起了经，接着整个总管卫队念起了经，念的不一样，反正都是经。经声辐射着，所有三个代本团的残余部队都念起了经。经声悲怆而凄凉，很多人边念边哭：有默然流泪的，有低泣哽咽的，有号啕大哭的。没有人制止哭声，都在想：要死就快些死，赶紧来吧子弹和炮弹，亲亲爱爱的子弹和炮弹。
西甲喇嘛醒来了。似乎是被炮轰和枪声惊醒的，眼睛发痴地望着天，然后便一左一右地骨碌来骨碌去，好像他的心脏就是他的眼睛，跳一下就是骨碌一次。后来西甲说他这是在判断：到底怎么了，那边是炮，这边是枪？他就是死了也能听出这枪炮是洋魔的。等他判断清楚了，眼珠子就不骨碌了。他撕着面前马翁牧师的衣领坐起来，然后那手就死死地攥着，再也没有松开。马翁牧师不得不弯腰贴着他。
西甲喇嘛吃力而沙哑地说：“让他们停止打枪，你，救了我的人，让山上的洋魔停止打枪。”
马翁牧师长喘一口气：“上帝啊，你活过来了。”他庆幸自己没有成为西甲喇嘛的祭品，还将在西藏的土地上艰难行走。
但是死亡对他的挑战并没有消失。西甲喇嘛不仅越来越紧地撕着他，而且让陀陀喇嘛把牧师卫队的人全部缴枪拥绑。
西甲喇嘛撕着马翁牧师站了起来。似乎他体质好得只要能活动，元气就会沛然而起。他威胁道：“我可以立刻打死你，但想到你对我们有用，手就软了。”
马翁牧师吃惊道：“喇嘛，你不应该是一个忘恩负义的人，上帝在天上正看着你。当然你不必感激我，但一定要感激上帝，是上帝让我救了你。”
西甲喇嘛说：“我认识你们的上帝，他来西藏就是要吃西藏的羊肉，这个饿死鬼转世的上帝。我给你们的上帝说，山上的人必须放下武器，让我们的人过去，我们的人是俄尔总管和奴马、朗瑟、果果三个代本团。不答应我，我就杀了这个黑袍子的人，还有这里的所有洋魔，统统都杀。你猜你们的上帝怎么说？”
马翁牧师迷惑地瞪着西甲：上帝怎么说？
西甲说：“你们的上帝说了，听这个喇嘛的，黑袍子和所有我们的人都不能死。”
马翁牧师点点头，似乎说：上帝当然不希望我们死。
西甲说：“那还犹豫什么？快派一个人上山去说，让洋魔的枪闭嘴，不要再嗒嗒嗒了。”
马翁牧师眼光扫向了一个卫兵。卫兵被迅速解除捆绑后，朝则利拉山顶爬去。
容鹤中尉不会不知道人质的性命危在旦夕，但他还在权衡利弊。在他看来，消灭西藏人的有生力量，比仁慈地保护马翁牧师及其卫队的性命更重要。或许这一仗是最关键的，消灭了这些西藏人，我们就能大踏步进军拉萨。正在犹豫时，他看达思牧师走来。
达思牧师说：“我知道中尉是个真正的军人，军人在今天是不应该在乎上帝之爱的。如果有人杀了耶稣，而你却在对他讲仁慈，那是最大的不仁慈。中尉，为什么枪声稀落了？机枪呢？叭嗒嗒嗒，响起来啊。中尉，有人没有开枪，我发现自从有人送来马翁和他的卫兵成了人质的消息后，你的部下就偷懒不开枪了。”
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