十字精兵的威力唤醒了欧珠甲本作为军人的本能，他无师自通地在隆吐山口挖好了两道战壕。现在这就是西藏的前沿阵地了。藏兵们趴在战壕里，紧张地瞄准从山下走上来的十字精兵前锋部队，只等欧珠一声令下，他们就要点火射击。
欧珠甲本忘了下达命令，所以当他一枪吓退冲在最前面的那个英国士兵后，他的部下并不知道该怎么办。他大喊一声：“果姆。”果姆知道他在征询她的意见：他这样做对不对？果姆跳出战壕，用笑声回应着，日日日地甩出了第一个飞蝗石。
这时部下们才意识到应该点火了。从点火到射击，中间至少需要一分钟。十字精兵早就趴下不动了，子弹从他们头顶飞了过去。
欧珠甲本喊道：“现在不打神了，打人。”
藏兵们赶紧装填弹药，再次射击。有人惊慌地喊起来：“我打着人了。”
十字精兵迅速退到山下射程之外去了。他们付出了一死一伤的代价，终于明白西藏人的报复开始了。容鹤中尉望着死去的英国士兵，心里涌出一股温热的兴奋。作为一个为上帝而战的职业军人，他期待的就是这一刻：激化矛盾，以最充分的理由进攻对方，不是恃强凌弱，而是以强对强。不光对方死，自己也得死，只有鲜血的交换才能体现战争的本质。
容鹤中尉来到那个被飞蝗石击中胸部的士兵跟前，了解对方武器的威力。
士兵痛苦地咬着牙说：“石头，西藏人的枪里能打出石头。”
中尉想：那是什么枪？这漫山遍野可都是石头。他抛开对石头的顾虑，立刻组织了第二次进攻。中尉已经发现，每次射击之后，至少要停顿五分钟，西藏人才能进行第二次射击。所以他把前锋部队分成了两股，一股引诱对方射击，之后另一股再冲上去抢占隆吐山口。
欧珠甲本这次没忘记下达命令，他喊了一声“点火”，然后自己才去点火。西藏边防军几乎同时开枪，一下撂倒了四五个英国人。但接下来就危险了，在漫长的装弹、填药、插火绳、用火镰火石引燃的五分钟里，十字精兵毫无忌讳地冲了上来。
眼看就要冲到跟前了，欧珠甲本喊起来：“果姆，果姆。”他一没有办法就喊老婆。而果姆似乎永远都是有办法的。此刻她的回答就是日日日地甩动飞蝗石鞭，不光她甩，别的女人也甩。果姆已经自作主张把女人分成了两拨，少数人的一拨看护孩子和牲畜，多数人的一拨参与打仗。
飞蝗石鞭也叫“乌朵”或“抛子”，是放牧的工具，牛毛线编织而成，绳索的样子，首端有扣人大拇指的圆孔，末端有猪尾巴一样的梢子，中间有用来放石头的毡兜或皮兜。牛羊跑单跑散或走错方向，就用它抛出飞蝗一样的石头维持秩序；有时也用来打狼打豹。熟练的人可以在百米以内想哪儿打哪儿。现在，果姆为首的女人们想着打烂进攻者的头，那些鸡蛋大的石头便纷纷飞向十字精兵的脑袋。
十字精兵吓坏了，又一次退了回去。
果姆和女人们笑起来，到现在西藏边防军的隆吐山阵地上还没有死人呢。男人们虽然很紧张，但看到女人们如此放松。也就不想下面的严峻了。欧珠甲本甚至开起了玩笑，说他看到果姆的飞蝗石打烂了洋魔的头，从烂头里跳出一个上帝来，上帝原来是公山羊的形状。说罢欧珠就忘了这仅仅是个玩笑、是编造。他弯腰拜了拜山顶的箭垛，抹去玩笑的神情，认真严肃地告诉战神：“上帝是只公山羊，我看见了。”
“公山羊的肉，不，上帝的肉，能吃吗？”果姆问。
“当然能吃，你去烧水吧，我们煮肉。”欧珠甲本说着，豪迈地拍了拍腰刀，好像这只公山羊已经被他猎到脚下了。
突然果姆喊起来：“看啊，又来了，洋魔。”
十字精兵的第三次进攻开始了。容鹤中尉已经知道飞蝗石的奥秘，也发现了它的弱点，那就是甩起飞蝗石鞭的人必须离开战壕，暴露自己，如果迫使她们回到战壕里，她们就看不见进攻者，石头也就飞不过来了。他让几个士兵匍匐到最近的遮蔽物前隐藏起来，然后像上次那样，一股引诱，一股冲锋。果姆带着女人们又出现了，但还没等她们把飞蝗石鞭甩起来，一排子弹就打了过去。两个女人栽倒了，其他人赶紧跳进战壕。就在这个间隙，十字精兵冲了上去。几乎是本能的举动，欧珠甲本把来不及点火的枪一丢，大喊一声，抱起了战壕沿上的石头。
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