霜红室随笔

作者:叶灵凤

求爱的巫术

罗伦特博士与拉果尔教授两人,在他们合著的《性的巫术》里说得好,

性与巫术的关系,是不分古今或文明与野蛮的。为了要想受孕生子,有些妇

人直接将男子生殖器的模仿物挂在身上,有些妇人则庄严的跪在教堂里祈

祷。可知这事在实际上实没有文明与野蛮的分别,只有表现方式的不同而已。

东方人对于能使男女互相悦爱的巫术,似乎一向享有盛名。尤其是古代

的阿拉伯、波斯、印度和我们中国,对于这种和占星、炼丹、草药有关的求

爱巫术,可说比西方人懂得多了。但是对于这种巫术的态度更严肃更认真的,

却是那些未开化或是较落后的民族。

马林洛斯基在《野蛮人的性生活》一书里说,特洛比利安群岛的土人,

认为施用求爱巫术,在男女相爱过程上是一种不可缺少的条件。他们对于用

巫术来求爱这事从不保守秘密。相反的,那些懂得求爱巫术,或是曾经运用

巫术求爱成功的人,常常受到别人的敬重和羡慕。只有当一个人滥用这种巫

术,促成不合法的恋爱事情,或是违反了大家应该遵守的性的"塔布"时,

这时才受到干涉。他们对于这种巫术的灵验性是从来不怀疑的。

马林洛斯基说,南太平洋群岛土人所惯用的这类求爱巫术,共有四五种

之多,分别施用于男女爱情发展的不同阶段上。巫术大都是使用某些海藻、

植物的果实或枝叶,以及小动物的心脏血液等等,经过特殊的咒语和祷祝炼

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