“当然可以呀。你可真愈说愈玄了，没有家康的话，这个江户可能就不存在了。全日本也大概只有你怀疑家康的存在吧。”
“你为什么那么地自信？”
“怀疑的人才奇怪呢。再说家康的子孙不是有很多吗，和我一样，是活证人。”
“不过，你呀顶多才三代吧，也许现在还有人知道半次郎在世时的事情，至于家康可得上溯十五、六代哩。现在该不会有人知道家康活着时的事吧，即使是子孙也无法确信事情的对与错吧。”
“不是有纪录吗？家康的纪录当然不是我曾祖父可媲美的，纪录可多着呢，而且都是公开的。我虽不知道曾祖父的死因，却知道家康的死因哩。”
“那并不实在吧。你怎么认为那是可以信赖的呢？有很多不同的说法吧，即使不实在的说法说中了什么的，正式文献里可没那么记载的唷。”
“话虽这么说，我可是采信脍炙人口的说法，因为说法各异很难选择，所以怀疑其存在，思考方式也未免太跳跃式了吧。”
“呵呵呵。”
京极堂笑容满面。
“干嘛怪里怪气的？”
“关口君，这么说来，你也肯定大太法师的存在罗。”
“你愈说愈奇怪了，大太法师就是那个出现在故事里的巨人吧。那玩意儿怎么会存在呢？”
“为什么不？存在的条件和家康没什么两样呀。”
“完全不同，一个是历史人物，一个是童话中的怪物。”
“不是也留下了纪录吗？两个不都是几乎无法确认的古早以前的事吗？再说大太法师和故事、童话可不一样唷，是传说，不是‘从前从前有个地方’那种故事，而是‘在上古时候常陆国的那贺郡’那种地点明确，也留下痕迹的地方。当然不限于一个地方，其他各地也都有传说，而且有各种传言，彼此也没有发生矛盾。与其说有哪几个死因，不如说很真实。”
京极堂难道又想诓骗我吗？或者这一次想说的是，很无聊的有结局的吹嘘和拙劣的笑话？我无法判断。
“你如果因为德川家康存在的纪录留存着而相信，那么，不相信大太法师那可就不合道理了。不，不止是大太法师。”
说完，京极堂将堆在榻榻米上日式线装书啪地拿到矮桌上，随便地翻开后看着：
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