重生之我为书狂

作者:天下第一白

  大学之道,在明明德,出至前世四书里面的大学。

  这是一篇教导人们修身的散文,而修身的根本,则在于德治。

  于是便有:

  “大学之道,在明明德。在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

  这一些专家学者虽然说得有道理,应试教育本没有错,他应该要有一个考试。但是,做为学校,他的教育不仅仅只为考试。在学校考察每一位学子对于基础知识的掌握之后,他应该教育更多学子做人的道理,以及修身养性。

  其中修身养性的根本,便在于德。

  大学之道,便是一篇无比深刻强调修德的文章。

  黄一凡并没有将大学完整的默写出来,他只是选了大学开头前两段。

  这也是大学最为经典,也是前世最为流行的经典,也就是所谓的修身,齐家,治国,平天下。

  这也是儒家最为经典的理论,内圣外王。

  格物,致知,诚意,正心,属于内圣篇,强调修身。

  齐家,治国,平天下,属于外王篇,是君子行为规范及治政之事。

  君子所能达到的最高境界,便是内圣外王。

  所以,黄一凡引用大学,便是想告诉全华国所有的学子,学习很重要,但修身养德同样重要。同时在文章末尾黄一凡还强调,华国以法制国,也需以德治国,再一次强调德行的重要性。

  一个多小时,黄一凡将这一篇大学之道写完。

  然后,黄一凡将稿子交给孙在安。

  孙在安接过稿子,仅仅只是看了开头第一句话,突然之间,一下子愣在当场。

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