天才黄金手

作者:饱食

  心满意足的岳一翎在鲍承悦的陪同下,出了拉面店。

  他意犹未尽的回望着拉面店的牌匾,问鲍承悦,“鲍经理,你说他们的面条是怎么做的?太好吃了。”

  鲍承悦笑的小眼睛眯成了两道缝,岳一翎越满意,他就越高兴,“岳总如果喜欢吃,我们下次还来。”

  鲍承悦又叫了两名公司同事,四人一起驱车赶往向岛。车上的人都露出略显急切的表情,这种表情是男人都会懂。

  因为他们要去的是日本最著名的歌舞町,那里有几家保留至今的艺馆,闻名全世界的日本艺伎就在这几家艺馆里为观众表演。

  在艺伎业从艺的女伎大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺伎在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺伎“纯洁”的形象。

  不过,艺伎业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺伎又兴盛了一时,80年代末到90年代初,艺伎还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭,公司生意减少,艺伎业再度陷入低谷﹐据估计,目前京都的艺伎只不过200人左右,而且陪客的机会也大大减少了,可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用,服饰、乐器变卖或出租,艺伎转到夜总会当招待,艺伎业的衰退已成不争事实。

  为了扭转这种颓势,一些艺馆的老板也被迫转变观念,在过去的单纯表演中加入了一些带有感官刺激的节目。这么一改革,艺馆的生意明显好转。只不过改良后的艺馆不被同行业结纳,认为她们已经背叛了艺伎的传统,不能再称为艺伎了。

  现在,鲍承悦要带岳一翎去的,就是一家改革后的艺馆,名字叫做粉红樱,在东京很有名,是众多狼友心目中的圣地。

  鲍承悦过去也带过其他客人前去观看游玩,这些客人观看后无不交口称赞,大赞这才是日本文化的精髓。

  那些七老八十的家伙看了表演后都能兴奋的一柱擎天,你这血气方刚的小伙子要是能忍住才叫怪事,到时候你爽够了,肯定会对我的安排满意的。

  鲍承悦开着车,偶尔看一眼坐在他身边的岳一翎,脑中全是邪恶的画面。

  在鲍承悦的车后,有一辆小车一直尾随,但是离的很远,没有被任何人发现。

  岳一翎一行人很快到了粉红樱的门口,这是一栋有着显著日本特色的院落,院里假山流水,白墙黑瓦,古意盎然。

  早有穿着和服的侍女出来迎接,躬身引领着岳一翎一行人穿过天井,走入室内。

  房间很大,雪白的墙壁上挂着几张山水画。岳一翎四人脱下鞋子,盘膝坐在榻榻米上,每人面前放着一张小几,一杯清茶冒着袅袅的热气及时的送到了四人手中。

  鲍承悦眨了眨眼,“稍安勿躁,耐心等一下,艺伎马上就会出来。”

  当,当,当……

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