“是！”贾似道很是兴奋的点了点头。
如果说，贾似道刚开始学习瓷器知识的时候，或许贾似道还不会太在意这样的一本古籍。毕竟，从现代的资讯的丰富程度来看，不管是什么样的书吧，真正的孤本，实在是少之又少，只要你的手头有点钱，完全可以买得到已经出版的。再不济，也可以依靠关系，弄到一些手抄本之类的。除非是你自己个人的收藏心得，又或者是长辈的一些代代相传的资料，才有可能成为真正的孤本。
在贾似道的家中，就曾有阿三为了让贾似道学习瓷器，并且尽快的入门，罗列出来的不少的瓷器一方面的书籍。要说，有没有周大叔给出的这本《说瓷》，实在是件无足轻重的事情。
但是，贾似道的心中却是不会这么认为。
这一会儿，他能到“周记”这边来，自然是讨了一个凑巧的机会了。若不是他鬼使神差的在这个时候给阿三打了个电话的话，贾似道还压根儿就的没有想到，周富贵大叔会对着一些年轻人，开始讲解一些瓷器收藏上的事情呢。
别看周富贵平时的模样，不是很和蔼，不芶言笑的样子。尤其是其坐在藤椅上，看着报纸的那般神情，隐隐的还有了几分威严的感觉。不过，在以往和贾似道说起话来的时候，还是颇有一些和蔼的感觉的。这样的一个八面玲珑的人，若是和你相交不深的话，可别指望人家能够大公无私的说叨些什么真东西给你涨涨见识！
由此可见，周富贵大叔这会儿，能拿出自己收藏的碎瓷片，以及《说瓷》出来，是多么的不容易了。
而且，收藏一行，为的是什么？
还不就是在收和藏，以及不断的寻接当中提升自己在古玩一行的眼力？若说要积累财富的话，那是需要运气的。毕竟，好东西的数量，实在是有限，而收藏一行的知识，却是无穷的，就好比是眼前的这本《说瓷》吧。
贾似道从周富贵大叔的手里接过来之后，就开始翻阅起来。
正所谓，外行看热闹，内行看门道。瓷器一行，是中国艺术宝库中特有的艺术门类和审美的对象。在中国数千年的文明史中，瓷器始终扮演着重要的角色。它是博大精深的中华文明最耀眼的成果之一，甚至在不短的时间里，在西方人眼中，瓷器就是“中国”的代名词。
由此可知，泥土烧而成的瓷器，是否承载了人类所有的物质与精神生活的理想了。
它高高在上，又与我们保持最近的距离。瓷器滥觞于商代，至宋代发展到极为成熟的阶段，在大江南北形成了定窑、钧窑、汝窑、哥窑、官窑等五大瓷系，到了明清时代，又出现了彩瓷，釉色转向多彩方面，从而形成了精细而俗艳的完美特征。
而在中国古代，凡是最稀少和最精美的东西往往为皇家垄断，禁止民间使用，有些甚至只有帝王才有权独享，作为曾经只有中国独有的瓷器，也受到历代皇家的喜爱。正因为此，瓷器不再只停留在实用层面上，而是通过对人物、山水与情景的揣摩，加强了其作为观赏性工艺品的艺术内涵。将绘画、诗词和书法搬上瓷器，瓷器逐渐发展成为集书画、工艺于一身的特殊艺术品。
任何一件瓷器，即便是看似简单，却又隐含着如此之大的信息，着实是让贾似道这个初入门的人，看得如痴如醉，大呼过瘾。似乎是每一本关于瓷器一行的书籍，都能给贾似道不少的见识一样。
哪怕就是已经看过的，当贾似道再次读起的时候，也是对于书本中的描述，充满了虔诚的感觉。更何况，手中的这本《说瓷》，本身就是一本古籍。在翻阅的过程中，不但可以见识到上面的知识，还可以感受着，历来的一些行家们，也正是如贾似道现在这般，小心翼翼的翻阅着手中的这本书。
这种切身的感触，足以让贾似道把所看到的知识，更深一步的印刻在自己的脑海中。
恐怕，感受一些大家们在书本中蕴留下来的底蕴，分享一下他们的阅读体验，甚至是和那些收藏大家们一同翻阅一本古籍，来增加一下贾似道在瓷器收藏上的信心，这才是周富贵大叔把这本《说瓷》递给贾似道阅读的最终目的吧。
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