前面已经提到过，真田父子度过蛰居岁月的纪州九度山位于能够俯视纪川河滩的高地之上。
在上方语言中“kudo”指“灶、炉灶”。从纪川河滩上抬头往上看，这个山丘确实很像炉灶。
位于这个山丘上的九度山村，自古就是高野山上寺院的领地，是高野山的入口。过去这里曾有高野山（金刚峰寺）的政所。因此这里人口密集，人文历史悠久，比起称之为村庄，称之为城镇更合适。或许因为中世时期曾有高野的僧兵在此居住，与很多城下町一样，城镇里的道路像迷宫一样错综复杂，让人不禁联想到这是为了防御外敌来袭而做的准备。
九度山中最大的寺院是一座名为“慈尊院”的古刹。作为一座有名的寺院，它有一个极具韵味的寺号“善名称院”。昌幸、幸村父子住在九度山时，还没有这座寺庙。实际上，这座寺庙本是真田家的宅邸，真田家离开九度山后，当地人把它改成寺院，以纪念他们在此居住的时代。看来真田一家深受当地人的喜爱。
住在九度山的那些年，他们的经济生活如何？
他们似乎并未为生计所苦。上文提到的宅邸也是他们自己修建起来的。不管怎么说，跟随德川方的长男信幸在信州是食禄十一万五千石的大名。信州的真田家和重臣们多少会给他们寄些钱物过来。
比如，昌幸在世之时向本家的一位重臣——真田藏人毫不客气地索要钱物的书信留传了下来。信的主旨如下：
“我托尔暂捐四十两于我，其中二十两已收到。然，各项开支颇大，令人头疼。余下二十两，也请尽快送来。”
除此之外，接到幕府指示、负责监视二人的纪州国主浅野家（后被改封到广岛）也给予他们每人五十石的捐助。
浅野家的重臣们亦时常送来一些物品。身为战国人的昌幸，丝毫不卑躬屈膝，想要什么便光明正大地索要。他写信给浅野家的某人，开头只一句冷淡的“自那以来，久疏问候”，便唐突地写道“希望你给我送壶烧酒”。同时还对运送方法提出了要求：
“封紧壶口，细心贴上油纸给我送来。”
如此光明正大地向人索物，很是符合昌幸大名的身份。且从他提出的要求也可以看出昌幸的细心。
真田家人丁兴旺。
昌幸的夫人——在真田家被称为“山之手大人”，也住在九度山。夫人生于京都，乃偏袒丰臣家的公卿菊亭大纳言晴季之女。因此九度山真田家的内务，万事均是京都做派。幸村的夫人也是如此。她是关原之战时的败将大谷刑部少辅吉继之女，这点在上文已经提过。侍奉两位夫人的侍女有四五人。
幸村夫妇跟随父亲来到九度山是在庆长五年十二月十三日。这一天天气寒冷，幸村刚年过三十。夫妇二人没有孩子，但到九度山后，很快生下了长男大助。接着在蛰居的日子里，又生下了二女一男。真田家变成了一个大家族。
此外，重臣、近身侍卫及医师等也与真田父子一同来到了九度山。与主公一同成为浪人的家臣仆人共有十六人。虽然没有必要把他们的名字写下来，但还是顺便写一下吧。以下按身份排序：
池田长门、原出羽、高利内记、小山田治左卫门、田口久左卫门、窪田角左卫门、关口源左卫门、河野清右卫门、关口忠右卫门、青木半左卫门、饭岛市之丞、石井舍人、前岛作左卫门、三井仁左卫门、大濑义八、医师青柳清庵
这些家臣仆人大多不住在真田家的宅邸里。他们在真田宅邸隔壁或附近建起了小房子，自耕自足。
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