淀殿及其亲信都焦急起来。
“市正殿下发信来了？他究竟在骏府做些什么？”
淀殿之所以每日如此念叨，是因为且元此去骏府拜见家康后，便杳无音讯，亦未遣人报告情况。淀殿从未像如今这般依赖片桐且元这位老人。她心里有种恐惧情绪。那是一种让她想声嘶力竭惊声尖叫的恐惧。淀殿深信家康真会因钟铭一事而迁怒于她。她觉得家康会在盛怒之下，气势汹汹发兵杀到大坂。必须平息家康的怒火才行。且元正是那灭火的人。且元素来深得家康喜欢。只有且元才能将此事大事化小小事化了。淀殿心怀期待，却依旧忐忑不安。
——打仗太可怕了。
这是淀殿无论如何也挥之不去的情感。淀殿从少女时代起，作为城主的家人，亲身经历过两次城池失陷。那可不是用地狱一词就能一笔带过的经历。第一次城池失陷，亲生父亲自杀，头颅被人砍下做成骷髅，然后涂上油漆制成了酒器。无数人悲惨地死去，他们的鲜血染红了城堡的柱子与地板，尚且年幼的弟弟被敌人生擒后活活刺死。第二次遭遇城池失陷时，义父与亲生母亲亲手将火药撒满本丸，放火焚城，在熊熊大火中与城堡同归于尽。淀殿从幼女到少女的这段期间，被迫体验了如此惨烈可怕的经历。想必其他国家也不会有这般悲惨的女性吧。从少女时代起，直至今日，淀殿梦魇时总是梦见城池陷落。她在熊熊烈火中无处遁逃，敌人却手执长矛，紧追其后。即使到了现在，淀殿每个月总有一次会在睡梦中惊声尖叫，然后被隔壁房间的乳母大藏卿局叫醒，在她的安抚下恢复平静。即使白天，有时也会如此。值夜班的侍女若是一不小心说漏嘴，提及打仗一事，她在隔壁房间听到了，也会忽然发作，歇斯底里地吼道：“够了，快住口！”
为此，淀殿身边的近侍再无一人会在她耳力能及之处谈及打仗一事。
也许我们可以说恐惧心理造就了淀殿的一部分性格，与此同时，她这种恐惧心理也造就了丰臣家的大部分政治举措。淀殿以秀赖之名，挥霍巨资去修复全国各个角落的神社佛阁，最终还重建了京都的大佛殿。这一切都是为借助神佛的超自然之力，将战争这种可怕的祸事牢牢封印起来。这个时代不像平安时代。经过了战国时代的洗礼，世人自然而然地产生了一种合理主义思想。这个时代的大部分人都知道，神佛之类对人的运势吉凶根本毫无作用。这也是这个时代的特点之一。淀殿也是当世之人，自然也应该具备这种特点。可惜在这点上，唯独她仍是中世之人。或者可以说纵使中世人，对神佛也从未如丰臣家这般浪费过。她之所以如此挥金如土，只能说是因为那种对战争的恐惧已侵蚀到她精神体质的最深层面了。
家康的愤怒——虽然对家康而言只是演戏罢了——让淀殿战栗不已，这其实是已然深入骨髓的恐惧情绪作用于精神的病态反应。
“不论如何劝谏，殿下都置若罔闻。”
这是这段时期大野修理对小幡勘兵卫谈及淀殿时的原话。修理对淀殿解释说家康的愤怒只是出于政治需求而佯装发怒罢了。
“那位骏府的老人说什么丰臣家要咒杀他。可那位老人却从未做过任何祈祷之事。”修理说。
他的意思是家康从来就没相信过加持、诅咒之类的迷信。正如修理所言，家康从来不信这类东西。就连秀吉到了晚年，也在其生母大政所抱恙之时，请求宫中发出敕令，让全国社寺为其母祈福。可家康从未有过这样的举动。“（一个否定这类超自然力的人）当真会因被诅咒而生气吗？此举必是故作愤怒，换言之就是演戏罢了。”修理对淀殿如此说明。
只是修理故意没把结论告诉淀殿。
——家康无论如何都要挑起战争。“国家安康”之类的便是他的借口，即使这次成功压下事端，他也会继续寻找下一个借口。欲加之罪何患无辞？大坂只有一条路。那便是尽快着手备战。
这便是修理的结论。但他还是有些忌惮，不愿当着淀殿言及此事。倘若说了，不知惊弓之鸟的淀殿又会做何反应。倘若必须着手备战，那修理也只能瞒着淀殿暗地里部署。
不管怎样，淀殿是焦虑了。
——仅靠市正一人，我还是放心不下。
她说。她是想派女官作为使者去大坂为她辩护。
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