大家都在暗地里把庄九郎叫做——美浓的蝮蛇。
刚开始庄九郎也觉得不可理喻。
“怎么会是蝮蛇呢？”
自己厚待家臣、减少领民缴纳的租税、修筑堤坝、引水灌溉，让生病的百姓去看病，还建了供领民们使用的药草园。可以说是美浓有史以来难得一见的善政家。
因此，大家都乐意当庄九郎的部下，百姓们也为身处他的领地而感到侥幸，就连其他领地的百姓们都希望：
要是能行的话，真想在小太守的周围种地。
就算是蝮蛇，庄九郎也是条颇受欢迎的蝮蛇。
他经常思考：“人到底是什么？”
确实，人有善恶之分。然而用一句话概括就是——永不知足的贪心鬼。
他也知道，自己所学的《法华经》正是迎合人的欲望的经典。《法华经》曰：
“此经能救一切众生者。此经能令一切众生。离诸苦恼。此经能大饶益一切众生。充满其愿。如清凉池。能满一切诸渴乏者。如寒者得火。如裸者得衣。如病得医。如贫得宝。如贾客得海。”
说实在的，庄九郎并不相信《法华经》的功力，不过他却相信这部经典中所描绘的赤裸裸的“人的现实”。写下这部经典的古印度人早就肯定，人活着就有无穷的欲望。
“正因如此。”
庄九郎才要实施善政。赐百姓以水，赐武士以俸禄，对能人功臣不吝赏赐，为商人开辟市场让其获利。
（这样也能算蝮蛇？）
庄九郎心想。自己不正是《法华经》里所说的“功力”之人吗？
《法华经》里颂扬佛祖。
乱世之中，佛祖也会化身为蝮蛇的吧。他想道。
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