令战国诸侯们闻风丧胆的“美浓蝮蛇”斋藤道三也就是庄九郎，得到后来载入史册的斋藤一姓，是在天文五年的春天。而这一年，后来成为道三女婿的织田信长已经呱呱落地，虚岁三岁。
信长的妻子，也就是才貌双全的庄九郎和小见方所生之女“浓姬”，此时正好两岁。
都还在牙牙学语。
同样在庄九郎改姓斋藤的天文五年元旦，邻国尾张中村的一间破旧的房屋里诞生了一名男婴。他就是后来的丰臣秀吉。
也就是说这一年，揭开了道三、信长、秀吉这一战国枭雄构图的序幕。
再补充几句。
日本人的姓氏当中最为常见的斋藤，出现于平安朝代的初期。
平安初期，镇守府将军藤原利仁生了个儿子叫叙用。具体情况不详，但藤原叙用此人原是斋藤这个姓氏的先祖。
藤原叙用入了仕途后掌管伊势斋宫（斋宫寮头），官居从五位上。
朝廷的群臣中，藤原姓氏居多。由于难以区分，便用京都府邸所在地的街道名加以区别（比如说近卫、一条、三条等），而迁徙到外地居住的子孙们则加上地名，例如到加贺的人称做加藤。
叙用当上了斋宫寮头，于是被简称为“斋藤”。
他的子孙分散到各国。由于是镇守府将军利仁的直系后代，他们在各国都享有特权，例如羽前、武藏、加贺、能登、越中、越后以及美浓等国，特别是北国、东国和坂东的势力更是盛极一时。在《平家物语》里白发苍苍奔赴战场的平家老臣斋藤别当实盛就住在武藏国长井，歌谣“安宅”中所唱的加贺太守斋藤富樫介一族则在加贺声名显赫。
美浓的斋藤氏早在足利幕府末期，就出了一名叫做斋藤妙椿的武士，除了美浓太守土岐家的家臣这一身份外，还精通诗词，时常邀请京都的公卿前往美浓相聚，名扬京城。
庄九郎当时的美浓斋藤家，由于与国主土岐家之间联姻而地位相当，和长井家并列为美浓的名门，在前面已经数次提到了。
“你继承斋藤家好了。”
国主赖艺提议道。虽说庄九郎有意朝此方向行动不假，然而斋藤的宗家几乎无后——一代名门就这样没落真是太可惜了。
这个理由再正当不过了。
只是，美浓斋藤家的分支分散在国内的各地，要继承宗家也轮不到毫无关系的庄九郎，而应该是那些血亲们。
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