国盗物语·斋藤道三

作者:司马辽太郎

庄九郎当上加纳城主后,每天都很忙碌。

他给自己定了两个目标,并集中了所有的精力和智慧来付诸行动。

其一是笼络号称美浓八千骑的地方武士们。

(不知道哪里跑来的野男人,竟然坐上了仅次于川手城的美浓第二要城城主的宝座!)

众人都这么想。擅长察言观色的庄九郎,不可能看不出来。

(不这么想才怪呢!)

庄九郎心里暗自发笑。

要怎么笼络呢?

(我自己可不行。)

庄九郎尚不具备这种权威。

(倒是有个办法)

那就是利用新任太守、国主、美浓守、主公土岐赖艺的神圣职权。

虽说是美浓八千骑,也都是镰仓以来扶植起势力的土岐同门、同族或是远近姻亲的关系,也就是说,这个国家其实是由一个巨大的血缘家族构成的。

而太守赖艺,就是这个大家族的宗家(本家)。

当时的日本人对宗家的感情接近于信仰,读者如果不理解这种信仰的含义,就很难理解赖艺对这次当上“太守”的感激之情。

太守一职,不同于后来各地涌现而出的半路出道的大名,而是血亲家族的“神”。

那时的日本民族还是氏族社会的联合体。特别是武士家族。

这里插一句题外话,在日本史的兴衰治乱中,天皇家族能够得以存续,就得益于这一血亲信仰。

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