我的想法是，只要将双方针锋相对的八个方面的观点对比一下，看看哪方说得有道理，排除那个没有道理的，剩下的就是正确答案！您说对吗？
首先我们来看双方针锋相对的第一个观点。
对于论据一（保全皇位的政治婚姻）的比较：
针对前面的论据一（保全皇位的政治婚姻），在双方的你来我往当中，我认为，双方的论证过程基本上是各说各话，这其中，反对者的批判没有击中对方的要害！赞同者们的考证稍胜一筹！
我为什么会这么说呢？您好好想一想，前面，我们在介绍认为孝庄皇太后已经嫁给了爱新觉罗·多尔衮的第一种说法的时候，我们的论证过程是从爱新觉罗·福临当上皇帝、爱新觉罗·多尔衮当上摄政王以后开始的。
我们介绍到当时的情况是说爱新觉罗·皇太极去世以后，在争夺皇位继承权的战斗中，5岁的爱新觉罗·福临当上了皇帝，年号顺治；而爱新觉罗·多尔衮虽然没有当上皇帝，但是他成功地击败了爱新觉罗·豪格，自己当上了摄政王！
不仅如此，此后的爱新觉罗·多尔衮在清军入主中原的战争中屡建战功，入关后手握重兵，成为朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”也搬到睿王府内使用，以代统天下，小皇帝顺治随时有被废掉的危险！
我们的考证是从这里开始的！顺治小皇帝的母亲孝庄皇太后怎么办？孝庄皇太后如何去做才能稳住权倾朝野的爱新觉罗·多尔衮？稳固自己年幼的儿子爱新觉罗·福临的皇位？我们说，在这种无可奈何的情况下，孝庄皇太后选择了下嫁给爱新觉罗·多尔衮！
而反对者似乎是完全没有理解人家的意思，非得要从爱新觉罗·皇太极去世前后开始考证！说什么此时的两黄旗，已发展到可以维护皇权的程度！说什么两黄旗大臣在皇位继承问题上与孝庄皇太后集团密切合作，与爱新觉罗·多尔衮集团和爱新觉罗·豪格集团相抗衡，最后取得了胜利！说什么这个时候的孝庄皇太后，如果需要拉拢别人的话，这个别人，也应该是拉拢两黄旗大臣，而不应该是拉拢爱新觉罗·多尔衮！
您想一想，他们的考证，这都哪儿跟哪儿呀？谁能听得懂他们在说什么呢？您听懂人家问您什么问题了么？人家问您的问题，您回答了吗？我怎么觉着有些风马牛不相及呀！对于他们的考证，我实在是不敢恭维！
人家明明是在问您摄政王爱新觉罗·多尔衮在清军入主中原的战争中逐渐成为朝中说一不二的人物，甚至还控制了皇帝的“玉玺”，顺治小皇帝随时有被废掉的危险！在这种情况下，孝庄皇太后应该怎么办？您的回答则是应该拉拢两黄旗大臣！
我觉得，提出这个主意的人应该是对于历史知识掌握得不够扎实！
拉拢两黄旗大臣，能解决问题吗？何况我们在前面已经介绍过，说这个时候的爱新觉罗·多尔衮，已经顺利分化瓦解了两黄旗大臣！在他的软硬兼施的两手之下，当初发誓扶保爱新觉罗·豪格的8个人（索尼、鳌拜、图赖、图尔格、拜音图、何洛会、谭泰、冷僧机）半数先后叛变！拉拢什么两黄旗大臣呀？怎么拉拢呀？搞不懂！
对于论据二（弟娶其嫂的满洲旧俗）的比较：
针对前面的论据二（弟娶其嫂的满洲旧俗）的考证，我认为，反对者们的考证稍胜一筹！也就是说，如果要坚持孝庄皇太后嫁给爱新觉罗·多尔衮的话，这一条只能是说外界环境允许，而不能成为孝庄皇太后嫁给爱新觉罗·多尔衮的充要论证条件！
我们的确不能这样论证！不能因为满洲人有弟娶其嫂的旧俗，就说爱新觉罗·皇太极的弟弟爱新觉罗·多尔衮就一定要娶自己的嫂子孝庄皇太后！也不能因为满洲人有弟娶其嫂的旧俗，就说孝庄皇太后就一定要嫁给爱新觉罗·皇太极的弟弟爱新觉罗·多尔衮！
对于论据三（爱新觉罗·多尔衮的“皇父”称谓）的比较：
针对前面的论据三（多尔衮的“皇父”称谓）的考证，我认为，反对者们的考证基本上是毫无道理！赞同者们的考证稍胜一筹！我为什么这么说呢？
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