当坂内宗拾曾吕利新左卫门知道秀吉出兵朝鲜已无法阻止时，便从秀吉的身边消失了。同时，也因为秀吉的怀旧之谈深深地打动了自己。
“我是无可奈何的了。”当他将此事告诉助松庵的大日和尚后，大日苦笑着说。
他似乎已经通过利休
“我预料到会这样的。”他平静地说道，然后用一句话评价秀吉的刚强：“还是负于宿命了。如胜过宿命的话那就是圣人了，因此不能强求他也这样。必须重新寻找替代，因为在此世间永远会有的。”
如果死心了，那么是否意味着前途更加暗淡了呢？实际上，这位光秀大日和尚直到庆长三年为止都待在堺地。
在此期间，随风（后来的天海）经常拜访该庵，二人间的交谈内容大体上也是可以想像出的。
“领导人，当权者是不应袖手旁观，而应齐心协力去做。”
庆长三年，即朝鲜事情还未处理好，秀吉就死去了的那年。到这一年为止光秀一直待在堺地，当秀吉死去后，他也突然销声匿迹。但并不像死了。
堺地寺院留下的牌位上只写着“庆长三年X月X日”，并没有填上几月几日。不管是谁做的牌位，他仍然活着，所以是不能写死亡年月日的。
反正坂内宗拾远离身边之后，留在堺地的光秀究竟有些甚么动静，是一点儿也没有记载的，变得扑朔迷离、难以置信了。
“光秀还活着，就是天海！”民间的这种说法，显然是错误的。必须牢牢记住的是：天海跟随将军为封建时代的建立做出努力这一事实。
且说，秀吉从有马归来后，由于钻牛角尖，立刻着手出兵朝鲜的准备。这种严重程度完全与清洲会议后倾全力讨伐柴田胜家时相似。
秀吉返回京城是八月二十五日。他是十日去的有马，那么说他受到差点儿致疯般的打击后仅过了十五天便烟消云散了，终于包括重定将来的计划在内重新振奋了起来。对待疾病或苦恼都有一股拚命劲儿……只有这种拚命主义才是秀吉活下来的秘密。
他立即命令其外甥羽柴秀次确定奥州的制法，路经平泉返回京城。
因为他已经看到奥州之战胜利了。仅在军法方面就比以前严厉得多，严命浅野长政将被斩首的九户政实，以及从会津赶到米泽的俊鹰、伊达政宗转移到岩手泽。
不仅如此，高野山寺院的领地表面上有三千石收获，其实有五万石。发现后便毫不留情地命其自戕。
从丈量土地上表现出来的秀吉的毫不宽恕的严厉，都同后来决心“出兵朝鲜”的目的相联系的。
你现在所看的《丰臣秀吉》只有小半章，要看完整版本请百度搜：总裁小说网 https://www.zongcaixiaoshuow.com 进去后再搜小说丰臣秀吉在线阅读！