大辽残照

作者:王樵夫

女真人虽然是一个古老的民族,但在建国前没有自己的文字。他们在日常生活中记载年月,以草木瓦石为记忆符号;征税或调兵时,以刻箭为号。当遇有战事时,便在箭杆上刻三个横杠,下传诸部。至于成文的天文和历法就更谈不上了,他们只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。以看过了几次青草来判断岁月,看过草青一次,便当作一年,自然本人也就长了一岁。这种只有语言、没有文字的落后状态,给生产生活,特别是征战和外交带来了许多麻烦,使这个以速度、勇力见长的民族的发展受到了极大的限制。

随着大金国的建立,政治交往越来越频繁,创制自己国家的文字已经迫在眉睫。完颜阿骨打在戎马倥偬之中,下诏创制女真文字,责令把国内精通契丹文和汉文的文人集中到上京,从中挑选创制女真字的人选。

完颜阿骨打诏示群臣说:“凡国家政治经济,诸多要事应当以文字记载,所以必须挑选智慧博学之人,以发明本国文字为第一要事,以便记我国史,扬我国威。完颜希尹自幼笃志于学,博通经籍,有经世之志,令其广纳群贤,编纂大金文字。”

由于完颜希尹在跟随完颜阿骨打东征西讨的过程中,显示出足智多谋的才能和高深的文化素养,因此完颜阿骨打把创制女真文字的重任交给了完颜希尹。完颜希尹经过反复遴选,看中了对契丹文和汉文都非常有研究的耶鲁,二人主持造字工作。

做为大金国文武全才的完颜希尹,面对女真人创制文字这种划时代的文化超越,满怀信心,胸有成竹。

完颜希尹出身于女真完颜部贵族,他的曾祖父石鲁,因其足智多谋被称为“贤石鲁”。他的父亲欢都,是完颜部著名的将领,曾先后辅佐世祖劾里钵、肃宗颇剌淑、穆宗盈歌、康宗乌雅束四任节度使,随军征战四十年,每次战斗都冲锋在前,屡建战功,备受重用,功居诸臣之首。

完颜希尹就生在这样一个显赫的女真贵族家庭。

相传完颜希尹的母亲怀胎三十个月才生下了他。当他降生时,万里彩云如玉帛般萦绕产房,经久不散;天空有仙乐奏起,历久不绝。

完颜希尹自幼聪敏,博通经籍,凡山川草木禽兽之名,一见则记之不忘;他对日月星辰、风雨雷电的感应特别敏感,平时沉默寡言,每次预言都非常准确。

完颜希尹通晓各种文字,过目成诵,并且在父亲的教导下,研习各种武艺,不但能徒手打死猛兽,每箭必中飞鸟,还能事先预知猎物所隐藏的方位。更让人吃惊的是他不仅能看病救人,而且还能以梦预测吉凶祸福。完颜希尹与汉官杨朴私交甚好,受他的影响,完颜希尹是女真人中最早接受《四书》、《五经》的人,他精心研究《易经》,已经达到了炉火纯青的地步,因而他的占卜预测功能,在国人中推为第一。由于当时女真人信奉萨满教,每个部落都有沟通人神之间关系的神职人员大萨满,由于完颜希尹的这些才能,被部落里的人推举为“大萨满”。

完颜希尹脸长过尺,色黄少须,圆眼睛,黄眼珠,白天无事,常闭目静坐,睁眼则顾视如环,其威如虎,其声如钟;夜睁双目,则明亮如烛。完颜希尹在造字时,常于月朗星稀、万籁俱寂的夜晚,披发仗剑,上观天象,下察地理,遵日月星辰变化之规律,仿山川草木不变之形态,决心学习中原上古圣贤仓颉的故事,领悟汉字和契丹字的精要,造出符合本民族特点的文字。

经过众人的研究讨论,完颜希尹确定了造字原则,决定仿汉字楷书,因契丹制度,结合女真的口语,创制女真字。经过一年多时间的努力,终于在天辅三年八月修成了《女真字书》,从此自成体系的女真文字诞生了。这种女真文字被后人称为女真大字。它是在汉字和由汉字改制的契丹字基础上,增添笔划或变换结构而成。构制方法有表意字和表音字两种,但以表意字为主。最大的特点是能把当时的女真口语尽善尽美地表现出来,并且这种文字的规律很强,往往一学即会。

从此,女真人有了自己的语言符号,金朝有了官方通用的文字。女真字的创立,使金朝的文化事业得以快速发展,在金朝的政治、经济、军事和外交等方面起到划时代的作用。女真人自古以来无法接受的《四书》、《五经》、《老子》等书籍,变成了人人可读的女真文本,从而加速了女真人的汉化程度,推动了金朝社会的发展进步。

为了表彰完颜希尹的造字功劳,完颜阿骨打赐给完颜希尹一匹马,一件上好的貂裘上衣,并称赞他为“女真仓颉”。

1119年8月,完颜阿骨打下令颁行《女真字书》,在上京专门成立女真字学校。女真字学校的兴办,提高了女真人整体的文化素质,为金国培养了许多经世之才。如当时在学校就读的完颜宗宪、纳合椿年等人,他们都成了大金国的栋梁之材。特别是纥石烈良弼,对金国的贡献更大。

一天,完颜希尹因公事要到外地去。在驿站休息时,有一个不满十岁的小男孩到驿馆求见。

完颜希尹问:“你是干什么的?”

小男孩不卑不亢地回答:“我是被推荐来学习女真文字的学生。”

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