汪士荣一踏进西藏的土地，就抑制不住地激动起来。
站在高原上的第一感觉是：天空竟是那样的低，几乎到了伸手可摸的地步；天空又是那样的透明，几乎到了一览无遗的地步。
然而，汪士荣丝毫也不敢因为立于高原之上而蔑视天空，更不敢因为立于苍穹之下而轻视高原。
汪士荣极目望去，四周是连绵起伏的山脉，山峰之上的雪帽雪白雪白的，发出一种神奇的光芒。雪峰之下的岩石是铁青铁青的，仿佛在叙说着一种凝重。高原之上的山峰虽然没有生命的绿色，却能让你感受到一种生命的律动。
低重的天空中，那些白色的和蓝色的云朵儿依然在悠悠荡荡地飘。那不仅是一种心态的展现，而是一种雍容华贵的流露。
极目之处，冷峻而又鲜活的山峰与空旷而又温柔的天空融合在一起，让人分不清谁是山峰，谁是云朵儿！
大地与天空已经完整地结合在一起，彼此血脉相连，生命共律。
唯有汪士荣是多余的。
汪士荣感到了一种前所未有的孤独。这种孤独是伟大的高原赐予给他的。他觉得高原与天空已融合成海，而自己便是在海中游曳的孤鱼。
于是，他有了一种窒息之感。
于是，汪士荣不敢再仰视天空，也不敢极望远山，逃一样的奔向布达拉宫。
布达拉宫的达赖喇嘛接见了他。达赖喇嘛得知他是平西王吴三桂的特使之后，对他十分客气。自从平西王吴三桂镇守云贵以来，西藏一直与吴三桂有着贸易往来。达赖喇嘛觉得与吴三桂的正常贸易往来使得西藏的经济得以飞速发展。所以，达赖喇嘛对平西王吴三桂有着非同一般的好感。
汪士荣知道在西藏人心目中，达赖喇嘛就是神，有如中原人心目中的佛，所以亦称之为活佛。所以，汪士荣与达赖喇嘛坐在一起时，有一种被神圣的光辉笼罩着的感觉，令他不敢轻易地冒犯达赖喇嘛。
为了尽快地打开局面，汪士荣竟然愚蠢地问：“请问达赖喇嘛，‘达赖’是什么意思？”达赖喇嘛几乎并没有在意，笑着说：“‘达赖’一词出自蒙语，是大海的意思。”
汪士荣听后一震：大海？他立刻联想到自己刚到高原之上对天空与雪峰所产生的海的感觉。汪士荣变得有些忐忑不安了，他移了移身子，好使自己的情绪平伏下来。
达赖喇嘛见他如此，以为他不舒服，关切地问：“汪大人不舒服么？若不舒服，先去休息。”
汪士荣摇摇头说：“没有！”
达赖喇嘛说：“既然如此，我们便谈正事吧！平西王派大人来有何指教？”
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