“无间”一词子金山一直没查到准确出处，只知道是出自于佛经。《法华经》《俱舍论》《玄应音义》等佛经中提到无间时都是把它用在地狱前面，成为一个专用名词，又被译作“阿鼻地狱”——那是音译，“阿鼻”的意思就是无间。
在无间地狱之中，永远没有任何解脱的希望，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，一身无间，时无间，形无间。香港电影《无间道》一推出，无间这个词就变了味道，观众们不去体会编导起这个片名的深意，而是顺手牵羊把这个词偷过来用作了“卧底”的代用词，而且获得了包括子金山在内的普遍认可。
大概是因为《孙子兵法》十三篇的最后一篇是“用间篇”的缘故，子金山的这位前辈本家把这个“间”字一气侃了五百余言，却并没有提到“无间”的“无”字呀，无，不就是没有么？跟“间”搭配在一起，不就成了零距离接触的意思了吗？例如：亲密无间。
不离题千里地胡侃了，反正现在大家都明白子金山嘴里出来的“无间道”的意思，可惜濮阳城外的曹操却没明白吕布这次“无间道”的意图之所在，依旧兴奋地按约定时间率军进了濮阳城。
濮阳城内吕布的大军早已做好了关门打狗的准备，并专派了见过曹操的士兵盯住了城门，眼见得曹操一马当先率部进了濮阳城东门，万事大吉！开始捕杀行动吧！
曹操刚进濮阳东门便发觉了情况不对，空荡荡的大街上人影也没一个，就算是三更天也应该有守军吧？不好！上当了！亟待掉转马头退出东门，却已迟了，东城门瞬间火起，烈焰顷刻冲天，退路已经不存在了。
耳听得城内呐喊四起，千言万语汇成了一句话：“捉曹操啊……！”
凶险万分，来时瞬间，来得那么合理，来得那么突然，似春天一声惊雷，唤醒了万虫踊动出土，只不过那是吕布的万千军丁；又如春天里的一把火，火光熊熊照亮了我，只不过此时的曹操最恨的就是东城门的那把火。
关键时刻，方显出英雄本色，危机之时，才考验将军风范。现在最需要什么？是将军的镇静，对生死的无畏！陷入死地的士兵们在看着自己的将军，心胆俱裂的左右在盯着主帅的举止，围捕的吕布大军已经逼近了！现在，曹操你还能做些什么？
别慌乱，要镇静，将士们，濮阳城我们地理透熟，且随我杀遍四城，搅他个地覆天翻！两军相逢勇者胜，将生死置于度外才会更安全，举起你的刀吧，那就是我们的路引，催动我们的战马，让我们共同迎接明天！——还能看见天明吗？
这时候口号喊得再响亮也没用了，树倒猢狲散的普遍现象在此时最易重复续集，士兵们几乎一哄而散，左右的将领瞬间仅剩了几员，曹操心里那个苦啊！
举城喊杀烽火路，满目刀光映天明。
这一刻，曹操看到了什么？是娇柔慈爱的妻子？还是秀色可餐的美妾？或许是年仅七岁的幼子？也可能看到的是徐州十余万百姓的冤魂，更应该看到的是那塞断泗水的浮尸！这一切，都不得而知，只记得：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
好一个将来的魏武，心中只存一念：冲出去！
曹操现在理智极为清楚，什么杀遍四门？待在濮阳城内，自己就是待宰的兔子，连拼命的资格也是没有的，唯一的生机就是从哪里进来得从哪里冲出去，越是烟火弥漫之处，自己趁乱逃生的机会也就越大，不过，如果没有将士们往四门乱突，那也是没有成功的可能的，只要自己这个目标一旦被吕布军盯上，那就只有等死了。
身边还有数名亲信将领，这样更好，人少目标小，便于趁乱接近燃烧的城门。谁知刚调转过马头，一大批吕布的铁骑便将他们包围了。
“放下武器！缴枪不杀！”——不对，那时候没那玩意儿，是子金山小时看战斗片过多的原因，应该是——“早降免死！曹操在何处？”
随着曹操眼色暗递，几个人抛弃了手中的刀枪，大家都很明白，只要扔得慢一点，就会瞬间变为肉泥，首先要活着才有机会，没有人愿意马上变为养狗的饲料。
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