如果仅仅是一个音乐家，师旷的历史价值就要打折扣。实际上，师旷对于国家大事有自己独特的见解，并且是非常好的见解。
晋平公曾经向师旷讨教治国的方法，结果师旷就把向老子请教来的那套“清静无为”的主张原封不动趸给了晋平公。
师旷性格直率而爽快，敢说敢骂甚至敢打，反正闭眼的不怕睁眼的。
大师小故事
那一年还是晋悼公十四年（前559年），卫国的孙林父赶走了卫献公。（事见第四册第146章）
“卫国人把自己的国君赶走了，是不是有点太过分了？”晋悼公问师旷，他有些犹豫是不是要干预一下卫国的内政。
“不一定啊，也许是卫国国君自己太过分了。”师旷立马反对。他一向就认为一个国家出了问题，基本上都是国君的责任。“我听说贤明的国君扬善惩恶，爱民如子，保护他们，宽容他们。这样，臣民就像爱戴父母一样爱戴他，就像仰望日月一样仰望他，就像敬重神明一样敬重他，就像畏惧鬼神一样畏惧他。这样的君主，老百姓怎么可能赶走他呢？反过来，如果君主让老百姓吃了上顿没下顿，国家贪污腐败，百姓民不聊生，这样的君主还有什么用？为什么不赶走他？人家夏朝的时候，每到初春，都会有宣令官来到大街上，专门听取百姓的意见，以便君主改正自己错误。上天非常热爱自己的百姓，怎么能容忍有人骑在百姓头上作威作福呢？所以，昏庸的君主被赶走正是上天的意思。”
师旷的意思很清楚，民意就是天意，如果一个君主被百姓赶走，那就是罪有应得。反过来说，如果一个君主对百姓不好，就应该被赶走。
晋悼公点了点头，终于还是没有干预卫国的内政。
晋悼公薨了之后，晋平公对师旷也很尊重，时常讨教。
“大师，我最近学习晋国历史，看到文公称霸那一段，狐偃和赵衰两个人，你说谁比较贤能一些？”晋平公问。
“那肯定是赵衰啊。”师旷回答。
“为什么？狐偃可是比赵衰的能力强啊。”
“我给你举个例子，阳处父是个有学问的人，找狐偃推荐他，结果三年都没推荐上去。可是找赵衰，三天就推荐上去了。不能了解别人的才能，是不聪明；了解了不能向上级推荐，那是不忠诚；想推荐又不敢推荐，那是不勇敢；推荐了不被采纳，那就是不贤能。不管怎么说，狐偃不如赵衰贤能。”
师旷的这个观点，后来被孔子用来比较管仲和鲍叔牙。
“大师，你看你弄瞎了自己的眼睛，有没有后悔过？”一天，晋平公问。
“没有，有所失必有所得，我得到了我想要的，没什么好后悔的。”师旷笑道。
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