说春秋之六·圣贤本色

作者:贾志刚

公子季札在中原国家走了一趟,就像一个赤脚医生对乡里进行了一次巡诊。从那以后,有病的治病,没病的健身,病入膏肓的准备后事。

卫国基本上就属于没病健身那种,大家安安生生过日子。鲁国基本上是病入膏肓,无药可救,静躺等死。齐国大病难愈,晋国必将肢解,郑国勉强求存,都只能尽人事而听天命了。

为什么这样说?

来看看当前的国际国内形势。

世界在变化,怎么变?聚变,还有裂变。

而且,一切都不可逆转。

周朝在分裂,一个统一的王朝已经不复存在,而是若干个独立的国家,这是裂变。

与此同时,大国在不停地吞并小国,国家在变大,这是聚变。

然而,摆脱了周朝统治的诸侯们却没有认真去思考,周朝为什么分裂,或者说,自己为什么能够从周朝分裂出来。所以,诸侯们在重蹈周朝的覆辙,他们很快发现,周朝发生的事情正在自己的国家发生。

在诸侯国中同样发生着变化,聚变,还有裂变。

而且,一切都不可逆转。

就像分崩离析的周朝再也无力外顾一样,实际上,同样走入分崩离析的诸侯国也已经无力外顾。世界和平因此到来,而世界和平的到来,转而加快了各诸侯国内部的聚变和裂变。

对于各国的卿大夫们来说,现在他们面临的是春秋中早期诸侯们所面临的同样的问题:强大则瓜分这个国家,不够强大则保全自己的家族,弱小则被吞并。

那么,什么是贤人?贤人就是在保全自身和家族的前提下,还能帮助国家苟延残喘的人。

那么,什么是圣人?圣人就是连自己的前途都看不到在哪里,却能为世界的前途殚精竭虑的人。

季札的朋友都是贤人,因为他们首先必须要想办法保住自己的脑袋。

叔侄斗

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