观音婢的《女则》是一部灵动而又温婉的女子自我告诫的书籍，上面有妃嫔们的故事，有为人处世的法则，唯一遗憾的是，它没能传下来。和《女则》不同的是，她生前五百多年的汉朝，有一奇女子写的《女诫》，却是广为流传。
写这部《女诫》的人，名叫班昭，她是班固、班超的妹妹。
三从四德你可曾听过？
在家从父、既嫁从夫、夫死从子，是为三从；妇德、妇容、妇言、妇功，是为四德。
对《女诫》这本书文采斐然，可取的地方不在少数，但在压抑女性自由、曲意遵从的方面，也是做得淋漓尽致，不过，当时人们竟然争相传颂，后来《女诫》也就成了小女子的自约，成为了女子三从四德的教条。
而且每个人都要遵守，否则就是不道德。
贞观十年（636）十一月，长孙皇后被安葬在了昭陵。
五个月来，昭陵的一切准备就绪。下葬的事，说起来没什么可讨论的，可李世民比谁都敏感。其他一切都没有问题，问题出在陪葬物品上。按照媳妇的遗言，陪葬不用珠宝，就用瓦罐什么的意思一下就可以了。李世民答应得挺好，可到头来还是忍不住想把丧礼弄得像样一点。
纠结了很久，李世民决定不违背观音婢的遗愿。
但薄葬还得给个合适的说法，为什么要薄葬？李世民早有顺水推舟的打算：
皇后节俭，曾经遗言让我给她薄葬，她对朕说，“那些盗墓的贼盗墓，无非就是为了拿钱，如果墓里面没什么值钱的东西，一副棺材和一副骨架，他们还会去偷吗？”朕当时听得心都碎了。朕明白皇后的意思，朕的意思跟皇后一样。王者以天下为家，何必把物器藏于陵中，据为己有呢？
这次造墓，是在九嵕（音：宗）山上，造墓者一百余人，几十天就完工了。里头不藏金银、人马、器皿，用的木土，全部都是形具。这样，就断了盗贼的心思，她可以安心了。
朕宣布，以后造墓，就按这种规格，子孙奉以为法，不得有违！
盗墓者认为，没有明器，只有粽子的墓穴，不是好墓穴。
何况，长孙皇后的墓穴里大概连粽子都没有，只有一副木头棺材。长孙皇后为李世民生了三个儿子，分别是李承乾、李泰、李治；有四个女儿，分别是长乐公主、城阳公主、晋阳公主、新城公主。这两年来，抑郁不已的李世民好像永远找不回那份开心了，他将对长孙皇后的感情全转移到了几个孩子身上。
也正因此，才有了下面的故事。
李四胖同学
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