封德彝死得太早，他看不见魏徵，也看不见贞观了。
贞观是这样一个时代：
官吏多自我约束，十分清廉刚正。从制度上，那些王公、妃主和大姓、豪富者，都被约束了起来，没有一个敢出来作恶的。至于那些旅行和经商过往的人，再也不用担心有盗贼出没了，以至于狱卒成天没事儿干。此时，牛马遍布于旷野之上，庄户人家大门敞开。几年内连续丰收，一斗米三四文钱，从京师到江南，从山东到沧海，旅行的人根本就不用带粮食，每家每户都很富有，常常出现普通人过路，家人怕米粮坏掉，扔了很可惜，便送给过路人的情况。更可怕的是到了山东，山东的村落，鸡犬相闻，行客路过，村人必定拿出上好的食物厚加款待，甚至出现路人临走时被馈赠文钱的情况。
写史书的人写到这里，也不禁感叹道：
此古今之未有也！
李世民励精图治，他下诏的时候曾经说过，百姓可以四处迁徙，到有粮食的地方就食，天下大旱，这是朕的罪过。
从贞观四年开始，大唐风气滋润了每一个人，粮食大丰收，灾难全赶跑（有马周一份功劳）。
斗米三四钱是个什么概念？
有人曾粗略估计过，按照古代黄金、白银和铜钱的重量与价格计算，一百文钱约等于现在的二十元人民币，也就是说，一文钱约合人民币两毛钱。
唐朝一斗米十二斤半，如此算来，这十二斤半的大米需要花费六毛钱到八毛钱。今日米价约为两块钱，看起来相差不多。但需要睁大双眼好好看的是，一个是一斤两块，一个是十二斤八毛。换算一下可以知道，贞观时代，一斤大米七分钱。但此时并没有发生谷贱伤农的情况，原因就是百姓丰衣足食，官员清正廉明。
李世民可以按照这个方向继续走下去。
大唐子民
什么是大国的面子？
大国的面子，就是爱自己的子民，爱自己的百姓，居安思危。魏徵常常说，水能载舟，亦能覆舟。此种逼迫君王的狠毒言语，才是李世民勤勤恳恳的动力。
贞观五年（631）四月，见时机成熟，李世民下诏，令使者携带巨资，赎回了还流落在突厥部落中的中原子民，共计八万多人。
贞观五年（631）八月，又令使者携带重金跑到高丽，赎回了隋朝高丽阵亡将士的骨骸，全部予以厚葬。
贞观五年（631）十月，发生了一件看似很小的事情。
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