自方袍幅巾之态，遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者，又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则己矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶！集法第十一。
一心可以交万友，二心不可以交一友。
凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远，凡兴留不尽之意则趣多，凡才留不尽之意则神满。
有世法，有世缘，有世情。缘非情，则易断；情非法，则易流。
世多理所难必之事，莫执宋人道学；世多情所难通之事，莫说晋人风流。
与其以衣冠误国，不若以布衣关世；与其以林下而矜冠裳，不若以廊庙而标泉石。
眼界愈大，心肠愈小；地位愈高，举止愈卑。
少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。
晋人清谈，宋人理学，以晋人遗俗，以宋人禔躬，合之双美，分之两伤也。
莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。
忙处事为，常向闲中先检点；动时念想，预从静里密操持。青天白日处节义，自暗室屋漏处培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处操出。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。
才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。何以下达，惟有饰非；何以上达，无如改过。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气象，是撑天撑地之柱石。
君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
意防虑如拨，口防言如遏，身防染如夺，行防过如割。
白沙在泥，与之俱黑，渐染之习久矣；他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉。
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