扎西陪着德吉到西郊大寺的佛殿来祈福，他们给佛前的酥油供灯添油，德吉一脸凝重，酥油灯摇曳的光影映在她的脸上。寻找网站，请百度搜索＋她添完油，又去佛前敬供藏香。扎西递给她一条洁白的哈达，德吉拿过来，双手高高举起在佛前，她的眼泪流了下来，高举的双手，渐渐地落了下去，最后她把哈达抱在自己的胸前，忘情地哭了起来。扎西见状，悄悄地退了出去。
德吉对亡去的丈夫一直怀着深深的歉疚。对于藏族人来说，为死去的亲人举行超度佛事，供饭布施，择吉天葬，这是至关重要的人生大事，它将让亡者的灵魂得以解脱并顺利转世。这些再正常不过的仪规，她非但无法办到，就连对丈夫的思念也只能深藏心底。今天在佛前，德吉终于淋漓尽致地哭了出来，一是为自己的丈夫，二是为自己的命运。
佛殿外的空场上，已经聚集了几十名喇嘛等着领布施。德勒府的仆人吆喝着拥来的乞丐和流浪者，让他们站好队。这些人衣不遮体，贫穷和愚昧将他们折磨得有些麻木。
刚珠见扎西走来，喊道：“排好了，排好了，德勒少爷来给大家发布施了。”
扎西来到刚珠面前，站定后，开始发布施。乞丐走过来，扎西就在他的手里放上一张藏钞，刚珠则在他的脸上打上一个印记。
汪丹和洛丹朝佛殿而来，他们远远地看见了正在发布施的扎西，放慢了脚步。一双目光渐渐地靠近扎西，扎西也发现了他，两人四目相望，来者是汪丹。汪丹领到藏钞，他越发感到奇怪，边走边回头。洛丹也跟着领完了藏钞，嘴快：“这不是扎西吗？”
扎西慌忙掩饰，装作若无其事，继续发布施。刚珠闻听，上前一把将洛丹拽走，喝道：“领完了就走，快走，快走，远点儿走着！”
洛丹坚信自己的眼睛，争辩：“他是我朋友，扎西。”
刚珠挥手就是一鞭子，打在他身上，骂道：“你扯脖子喊什么呢？滚滚滚！瞎了你的狗眼，和我们家少爷攀交情，你也配！”
汪丹把洛丹拽到了远处的胡同。洛丹心怀不解，坚持说：“我肯定没看走眼，他就是扎西。”
汪丹也有同感，纳闷地说：“应该没错，他怎么成少爷啦？”洛丹举起手里的藏钞，对着太阳光瞧了又瞧，说道：“是真的……他哪来那么多钱？”
汪丹琢磨着，最后说：“他是喇嘛，有学识，很容易就混进贵族中间了。”
洛丹不耻地说：“他是投机分子，压根儿就不想革命，我早就说过，咱和他不是一个棚子下的骡子！”
扎西边发布施，边向远处胡同口的汪丹和洛丹张望。他在心里盘算着，汪丹和洛丹应该去了藏东，怎么又回来了？有两种可能，一是在藏东的同志会已经被噶厦政府破坏掉了；二是他们根本就没有去藏东，而是在附近的什么地方躲避风声。汪丹崇尚暴力革命，他想做拉萨的黄花岗七十二烈士。这很危险。
扎西赶紧凑近刚珠，小声地对他说：“他俩还在那边，很危险，你快去把他们领走，安顿到郊区的庄园，不要让他们和任何人接触。”刚珠点头应承着：“我明白。”
“黑脸那个叫汪丹，年轻的叫洛丹。”两个人说完，又抬头朝胡同口望去，却发现汪丹和洛丹已经不见了。扎西着急地说：“刚珠，快去，死活也得找到他们。”
刚珠拎着鞭子快步朝胡同口跑去，胡同里早已不见了汪丹和洛丹的踪影。刚珠四下寻找，急匆匆地跑向十字路口，路口依然没有汪丹和洛丹和影子。刚珠想了想，朝一片流浪者和乞丐居住的贫民窟跑去。贫民窟里，破帐篷连着破帐篷，人们席地而卧，脏乱不堪。刚珠捂着鼻子，掀这个帐篷，看那个行人，就是不见汪丹和洛丹，他绝望了，转身朝街上走去。
刚珠一边走，一边东张西望，忽然他看见洛丹和汪丹就在前面的路口。刚珠一阵狂喜，刚要奔过去，就听到不远处响起了甩鞭子的声音，他抬头张望。原来是仁钦噶伦出行的仪仗和护卫的藏兵过来了，洛桑骑着马走在队列中，他身后是仁钦噶伦的轿子。路上的行人，纷纷避让，有的伏在墙上，有的弯腰吐舌，不敢正视。刚珠怕惹麻烦，赶紧背过身去，把脸紧紧贴在墙上。
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