当时只道是寻常

作者:安意如

烛花摇影,冷透疏衾刚欲醒,待不思量,不许孤眠不断肠。

茫茫碧落,天上人间情一诺。银汉难通,稳耐风波愿始从。

【情一诺】

古人比现代人更更重承诺,《史记-季布传》记:"楚人谚云:得黄金百斤,不如季布一诺。"季布一诺千金,杀头不改还可以说的侠客行经,《后汉书-逸民传-韩康》又载:"常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。"韩康只是个采药卖药的,却如此有个性和原则,说言不二价就言不二价,而且还三十多年不改。诚然,这不符合商业社会市场经济的规律,也是在古代小农经济才能发生的事情,如果是在现时,韩康只有两个下场:因为个性突出而被炒红,成为商界奇迹,更多的可能性却是,他被市场规律无情淘汰,没人买他的帐,最后无辜饿死。

诺言很重要,人无信不立,我们都知道。然而像行入陌生莽野森林周围环境斑斓反复,危险重重,已经不能再轻易举步和相信人了。信任和被信任之间关系断裂,情感疏失,一点一点滴尽。对事的态度如此,对人对情感的态度,莫不如此,罅隙巨大,最后我们变成没有热血的人。

读《饮水词》会感觉到脉脉的温情流动,一个生活在三百多年前的男子,在他的词章中不倦不悔的倾诉对感情的执着,对友情的坚定,像一道道疗伤的温泉汤药,温暖了,唤醒了,我们冰封的情感。

茫茫碧落,天上人间情一诺,这是多么天真而叫人欣喜的话。在几百年前,会有女子相信这句承诺,也会有男子愿意说出这种承诺,两人相待一生。而现在,且不说无人会说这样傻话,即使有人说,过了十六岁的我们就不会相信了,世事多变且凉薄,你能坚守都不代表我亦可以同样。感动归感动,感慨归感慨,我们到底不会许诺,生活教会我们现实太多。

回到容若的《减字木兰花》里来,读他对情的不悔和承诺。上阕写午夜梦回,颇有"冷雨敲窗被未温"的孤寂。在凉薄的夜里独自醒来,眼前烛花摇影,寥落而感伤。因为深受相思之苦,所以有"不许孤眠不断肠"的反语,告诫自己不要多想。不过显然是徒劳的,下阕即写人已在思量中,说道虽然你我现在被分开了,但是我们之间的誓言是经得起考验的,好象季布许人的诺言,说了就必然做到,此刻虽然彼此音信渺茫,不知近况如何,但是只要我们能耐心等待,等这波折过去,你我一定可以重新团聚。

有人以为"碧落"及"天上人间"可作幽明永隔解,但下文有"稳耐风波愿始从",可见恋人被选入宫后,容若尚抱有将来被放出来,更相团圆的希望,决不是指死别。

一定是这样的。

可惜,天上人间情一诺的容若,最终也没有等到稳耐风波愿始从的那天。

愿望越是美好如花,凋谢起来就越显得残酷伤人。

减字木兰花新月

晚妆欲罢,更把纤眉临镜画,准待分明。和雨和烟两不胜。

莫教星替,守取团圆终必遂,此夜红楼,天上人间一样愁。

【一样愁】

李商隐夫人王氏没,有人做媒,义山却之,作《李夫人》诗:"惭愧白矛人,月没教星替。"李义山一生情事扑朔,写下众多无题诗,惹尽后人猜想。既然写下"此情可待成追忆,只是当时已惘然。"想必内心也有情伤徘徊不去。只是每个人情感的表达方式不一样。

看到"莫教星替"四字,我越发肯定谢娘的存在。了解义山的话之后就会更有把握,这不是写给卢氏的情词。如果是卢氏,容若绝不会说出"莫教星替"这样的话。卢氏是他的妻子,如果容若这样说即是怀疑她不忠,但这是不可能的事。因此这是容若写给恋人的词。他嘱咐她--你在宫中,请遵守我们的诺言,不要让皇帝代替我在你心里的地位,亦是自许:我同样不想娶别人。此词作于早年,我觉得应在谢娘入宫不久容若娶卢氏之前。开始,他娶卢氏也很可能是无奈之举,但是卢氏温柔忍耐,终获得容若接受,渐渐爱上她,但即使如此,因为一开始对卢氏的冷落,她死后。容若词中才频出现"悔薄情"的字眼。

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