小希抗议：“哼，百年梦圆？孙中山活过来也会再被气死！民族、民权、民生三民主义，民权在哪呢？百年了，民权还不是给你们随意践踏，动不动就严打、抓人、关监狱。”
方草地说：“是呀，你说社会秩序乱，矛盾大，黑恶势力横行，可是这乱象是谁搞出来的呀？还不是你们共产党贪腐无能搞出来的？建国都六十多年了！难道现在是国民党在执政吗？”
小希说：“依你说，中国已进入盛世，盛世了，为什么还不能依法治国？难道中国不该有法治吗？执政六十多年，还做不到善治！问题都在你们共产党根本不想政治改革，所有政策都成了你们贪官污吏的发财机会。一党专政能解决自己的贪腐吗？看看你们养出来的富二代、官二代，多不像话！完全是权贵资本主义。”
方草地说：“共产党最虚伪，整天睁着眼睛撒谎、掩饰真相、篡改历史，你骗我、我骗你，上行下效，连年轻一代都学坏了。一个最讲诚信的民族堕落到这样，还说是盛世？”
老陈也加入说：“说来说去富国强兵，如何占资源，如何刺激经济增长，超日赶美，你们的经济发展成本多高呀，连子孙后代的资源都给你们透支了。这种走西方工业国家发展的老路，迟早到头，走不下去。”
方草地曾在非洲做过生意，看到过另一番的景象。中国企业在非洲做基建项目，都雇用自己的中国民工，不用当地人，无助于当地高企的失业率。中国廉价的小商品充斥非洲市场，毁了当地仅存的制造业。中国人跟那些老欧洲殖民主义者没分别，都是勾结贪腐的当地精英统治阶层，榨取当地天然资源，而不是替当地建设可持续的经济发展。
小希又说：“一个真的富强大国，为什么这么脆弱，受不了一点批评，要扼杀言论自由？看你们怕互联网的样子，哪像一个泱泱大国？”
方草地回国后周游少数民族地区，更因为寻找他父亲和盛世才的足迹，曾跑遍北疆南疆。他的总结是：共产党的民族政策是失败的，汉人抱怨反向歧视式的不公平，维藏少数民族却感到受屈辱打压，疆藏地方贪腐官僚盘根错节，凭借族群紧张局面自肥，旧恨新怨，新疆、西藏不得安宁。方草地大喝一声：“中国不走联邦制是不行的。”
老陈说：“你何东生就是典型的中国儒生，满脑子治国平天下，整天想当官、想做帝王师，接近权力就亢奋，一进入权力核心就支持威权专制，美其名要绝对权力来办大事，其实都是个人的欲火焚心。办大事不一定是办好事，也可以办出大坏事，后患无穷，这种例子这几十年还少见吗？”
何东生笑咪咪的听着，好像在享受批评，然后说：“你们说的都对，我还可以告诉你们更多更多，比你们知道的更糟糕、更荒谬。前两天我们还开会讨论三峡库区山体滑坡导至长江阻塞将会带来的大灾难，谁都明白这是迟早会发生的事，不知道哪一届政府倒楣要去擦屁股而已。但是我跟你们说，你们不能看别人挑水不腰疼，什么好处都要。人总是要有所弃。大国不可能没有这样那样拆烂污的事，但只能是这样，我可以告诉你们一句真心话，中国是没办法比现在更好的了”。
小希问：“什么叫没办法比现在更好？”
何东生说：“西方不是有个上帝？上帝创造世界，祂是全善的，不可能故意创造一个不好的世界，是不是？但世界确实存在不完善之处，所以莱布尼茨这个哲学家就替上帝辩护，说世界虽然不完美，但更好是不可能的，因为上帝已创造了祂能创造的世界中最好的一个。上帝尚且如此，何况中国？中国的现况，已经是在现有条件下最好的了，再好则是现实上不可能的，你不能假设说中国有英国的议会传统，或北欧的社会民主，或美国的广大土地资源，中国就是中国，历史不是白纸可以任意填写，也不能重来，只能从现下开始。我认为，今天的中国，已经找到现实世界中的最佳选项。”
老陈说：“伏尔泰就讽刺过莱布尼茨这种世界不可能更好的心态，‘在所有可能的世界中的最好的一个世界里，一切都已经是最好的了’”。
方草地说：“听不懂”。
“说来说去，就是替你们一党独裁专政辩护，”小希说。
“那你能提出另一个完整的、可行的更佳选项吗？”何东生问。
“提不出来，并不等于我要接受你的选项，”小希回答。
老陈、小希、方草地的反驳与责难，何东生心里明白着呢。他知道一切归究到共产党这把双刃剑。怪就怪托洛茨基、列宁当初弄出个一党专政。在上世纪二十年代，曾受教于马克思、恩格斯的考茨基就已经看到问题所在，说官僚一党专政的苏联将会比西方资本主义社会更糟糕，怪不得列宁恨考茨基入骨。
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